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The Revelations 61. 10 chapter. the promise opening, public work of the change saint(Rev.10:1~3)
01/22/2018 13:23
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The Revelations defense evidence 61. 10 chapter. the promise opening to the public, public work of the change saint(Rev.10:1~3)

계시록 변론 증거 61. 10장 약속 공개, 변화 성도의 역사(10:1~3)

 

# The public work of the change saint, thing shouted a lot, and gospel imparted to the prophets #

# 변화성도의 역사, 크게 외치는 일, 선지자들에게 전하신 복음 #

 

The other angel appears the third and which makes avoid this disaster when the disaster comes in fact, the chapter 8 and chapter 9 with the disaster terminally shows this truth taking the seal of the God which the other angel shows and It makes again materialize and this public work which truth take the seal of the God which lives in chapter 7.

다른 천사가 세 번째 나타난 사실은 8, 9장과 같이 종말에 환란과 재앙이 올 때에 그 재앙을 피하게 하는 그 역사는 다른 천사가 보여주는 일인데 7장에 살아 계신 하나님의 인을 가지고 나온 그 진리를 다시 구체화 시켜서 보여 주는 것입니다.

* Rev.10:1. And I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud: and a rainbow was upon his head, and his face was as it were the sun, and his feet as pillars of fire:

* 10:1. 내가 또 보니 힘센 다른 천사가 구름을 입고 하늘에서 내려오는데 그 머리 위에 무지개가 있고 그 얼굴은 해 같고 그 발은 불기둥 같으며

 

* the explanation) It was the public work of the conclusion where the God's permission is completely realized that it shows to get the cloud in body and come down from the sky and the darkness was defeated that word of the appointment was completely accomplished in the overhead to be the rainbow and face of this is seen like the sun and at the same time the public work of the complete light going out was intended.

But the public work of the triumph in which it wins the enemy is shows to this foot be the same as the fire pillar.

* 강해) 몸에 구름을 입고 하늘에서 내려오는 것이 보여준 것은 하나님의 허락이 완전히 이루어지는 종말의 역사인데 머리 위에 무지개가 있는 것은 약속의 말씀이 완전히 이루어지는 동시에 그 얼굴이 해같이 보인 것은 어두움을 물리치고 나가는 완전한 빛의 역사를 뜻했습니다. 그런데 그 발은 불기둥 같다는 것은 원수를 이기는 승리의 역사라는 것입니다.

 

-. The other angel appeared the third and First it the God's seal public, work showed secondly with the pray incense, and it appeared for the work in which thirdly, the seal of the lives God and work got the small book and which shouts a lot and the public work of the Christianity conclusion is all shown through the public work of the change degree.

This small book seals with seven seal and it is Revelations(Rev.5:1).

So now, the armament which realizes Revelations through the servant which God admits and knows clearly is essential. It is the will of the change saint and the change saint is not gone around to the soil and the cloud is worn and it goes up and to wear the cloud completely, the word of the verbal promise of the God comes to a settlement the change saint and completely that rainbow touched the overhead.

For that the word of the appointment is completely realized, the word of the complete appointment participates in the overhead with the full inspiration and the change saint testifies and there is again no evidence.

-. 다른 천사가 세 번째 나타나는데 첫 번에는 살아계신 하나님의 인을 가지고 두 번째는 기도향을 가지고 나타났으며 세 번째는 하나님의 인의 역사가 조그만 책을 들고 크게 외치는 역사로 나타났는데 다 기독교 종말의 역사를 변화성도의 역사로 보여준 것입니다. 이 작은 책이 일곱 인으로 봉한 바로 계시록인 것입니다(5:1).

그러니 하나님이 인정한 종을 통하여 계시록을 깨달아 밝히 아는 무장이 필수적인 것입니다. 구름을 입었다는 것은 변화 성도의 뜻인데 변화성도는 흙으로 돌아가지 않고 구름을 입고 올라가는데 또 머리위에 무지개가 닿았다는 것은 완전히 하나님의 언약의 말씀이 변화성도로 말미암아 완전히 끝을 맺는 다는 것입니다.

약속의 말씀이 완전히 이루어지는 데는 완전한 약속의 말씀이 완전영감으로 머리 위에 임한 것이며 변화성도가 증거하고 다시는 증거가 없다는 것입니다.

 

It is the word which cannot be any more bright that face is bright like the sun and the work of the final light is the word. It is the invincibility that it destroys the enemy and this or greater cannot be strong that foot is the same as the fire pillar.

Accordingly, it doesn't go decay now to became public work completely and the change saint which is sensitive to the cloud and which it goes up is the work and the work which is the public work which the word of the verbal promise is all realized that rainbow touched the head and is the public work brightening extremely at the same time and is extremely strong is intend. It is the word called the public work of the change saint becoming work while that gets through the disaster in the human conclusion.

얼굴이 해와 같이 밝다는 것은 더 이상 밝을 수 없다는 말이며 최후의 빛의 역사란 말입니다. 발이 불기둥 같다는 것은 원수를 멸망시키는데 그 이상 강할 수가 없다는 무적이라는 것입니다. 그러니까 이제 완전히 역사하는 것은 썩지 않고 구름타고 올라가는 변화성도 역사인데 머리에 무지개가 닿았다는 것은 언약의 말씀이 몽땅 다 이루어지는 역사인 동시에 극도로 밝아지는 역사이고 극도로 강한 역사라는 것입니다.

그것이 인간종말에 환난 가운데 역사하는 변화성도의 역사라는 말입니다.

 

* Rev.10:2. And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot on the earth,

*10:2 그 손에 놓인 작은 책을 들고 그 오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟고

 

* The explanation) this one taught the public work of the international victory. It is the large-scale work the universe waking up at the short time together and the personality has to be completed.

* 강해) 이것은 세계적인 승리의 역사를 가르쳤습니다. 천하가 짧은 시간에 함께 일어나는 큰 역사인데 인격이 완성되어야 합니다.

 

* Rev.10:3. And cried with a loud voice, as when a lion roared: and when he had cried, seven thunders uttered their voices

* 10:3. 사자의 부르짖는 것 같이 큰 소리로 외치니 외칠 때에 일곱 우뢰가 그 소리를 발하더라.

 

* the explanation) When the public work of end arising strongly and giving the world the awakening, it is the day of the ire. When get into, then it is the strong personality like lion, and can fight with Communist Party.

The personality irrelevant to the personality crime our personality which is sensitive to the cloud and which it goes up should be more stronger than Moses many years ago. The public work coming down from the upper repeatedly has to be gotten. Really it has to appeal new song much.

* 강해) 종말의 역사가 강하게 일어나서 세계를 각성을 줄 때에는 진노의 날이라는 것입니다. 사자 같이 강한 인격이어야 공산당과 싸울 수 있습니다. 구름타고 올라 갈 인격, 죄와 상관없는 인격, 우리 인격이 옛날 모세보다 더 강해야 됩니다. 자꾸 위에서 내려오는 역사를 받아야 합니다. 정말로 새 노래 호소를 많이 해야 합니다.

 

Because of saying in Joel when get into all in the chapter two, two Habakkuk, and two Nahum that it was together strong like the lion, the north Communist Party force the degenerate age servant is strong like the lion.

 

북방 공산당 세력이 요엘서 2, 하박국 2, 나훔 2장에서 다 사자 같이 강하다고 말했으니 말세종도 사자같이 강하다는 것입니다.

 

# The public work shouting a lot #

# 크게 외치는 역사 #

 

The personal relief not to is intended that change saints shout and the popular relief to is intended and it is the international referee and international relief. Since being the public work which is strong and great, the strong public work in which the God's public work gets to engage strongly only seven times and which shouts a lot comes to this.

변화성도들이 외치는 것은 개인 구원을 목적하지 않고 대중적인 구원을 목적하되 세계적인 심판과 세계적인 구원이 됩니다. 이것은 강하고 위대한 역사이므로 하나님의 역사가 칠 배나 강하게 임하게 되어 크게 외치는 강한 역사가 됩니다.

The public work which is the Jehovah's name caused and shouts a lot (Is.24:14~15)

여호와의 이름을 인하여 크게 외치는 역사(24:14~15)

Since being the public work calling the criminal till this day, Jehovah was silently but Jehovah burst with anger and when the day drew near to the fire, it was this dignity caused and the global human race said be a lot shouted in the east seashore that change saint shouts.

It gets to quiet down together if Jehovah the man called servant quiets down. If Jehovah occurs strongly, the servant awards the word defense power and arises strongly. It was a lot servant and it make be Jehovah glorious in the east in advance and the finish which uses because Jehovah held in the day of the ire makes Jehovah glorious in all islands.

The Rev. 7: one which therefore the public work of the change saint will come out of the east It came up from the sun part which it spoke to 2 and had the God's seal and comes up and said shout loudly.

As to this, the public work arise at the day of the ire is clear.

이날까지는 죄인을 부르는 역사이므로 여호와께서 잠잠히 계셨지만 변화성도가 외치는 것은 여호와께서 진노하셔서 세계인류를 불로 살라 버리는 날이 임박할 때에 동방 바닷가에서부터 그 위엄을 인하여 크게 외친다고 하였습니다. 종이라는 사람은 여호와께서 잠잠하시면 같이 잠잠하게 되는 것이요, 여호와께서 강하게 일어나시면 종도 말씀 변론권세를 주어서 강하게 일어나는 것입니다. 진노의 날에 여호와께서 들어 쓰시는 종은 크게 외치되 동방에서부터 먼저 여호와를 영화롭게 하고 모든 섬들에서도 여호와를 영화롭게 한다고 하였습니다. 그러므로 변화성도의 역사가 동방에서 나올 것을 계7:2에도 말하되 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 큰 소리로 외친다고 하였습니다. 이것은 진노의 날에 일어나는 역사가 분명합니다.

 

The public work which sets foot in the land and sea and shouts a lot (Rev.10:1~3)

땅과 바다를 밟고 크게 외치는 역사(10:1~3)

 

The public work which Christianity realizes together the global human race till this day was not but the public work of the conclusion is the public work which gets that global human race realizes together.

The preparation in which the international public work arises at the day of the second coming and which occurs globally and which the disaster the public work of the gospel comes globally to is prepared now that science is extremely developed.

Since it could not cause but the development of science visited the human large-scale public work, if the science was not developed the removed disaster get to can to visit the global human race to one hours and the public work to realize together the global human race can install.

Certainly there should be the public work which realizes the world placing the war that it is the human annihilation on the before, to us.

Therefore, the other angel found on Revelations shows the public work of the change saint clearly.

기독교가 이날까지는 세계인류를 다 함께 깨우치는 역사가 아니었지만 종말의 역사는 세계인류가 다 함께 깨우침을 받는 역사입니다. 지금 과학이 극도로 발달된 것은 재림의 날에 세계적인 역사가 일어나되 복음의 역사도 세계적으로 일어나고 환란 재앙도 세계적으로 올 준비를 갖춘 것입니다.

만일 과학이 발달되지 않았다면 인류적인 큰 역사를 일으킬 수가 없을 것이로되 과학발전이 왔으므로 세계인류를 한 시간에 없애는 재앙이 오게 되었고 세계인류를 다 함께 깨우칠 역사도 할 수 있게 되었습니다. 우리에게는 인류적인 전멸이라는 전쟁을 앞에 놓고 세계를 깨우치는 역사가 반드시 있어야만 될 것입니다.

그러므로 계시록에 나타난 다른 천사는 분명히 변화성도의 역사를 보여준 것입니다.

 

The public work shouting the Jehovah's contend (Mic.6:1~2)

여호와의 쟁변을 크게 외치는 역사(6:1~2)

 

The gospel told to this day caused the criminal but the public work which the change saint shouts has the Jehovah's controversy terminally.

It is the meaning that it makes the adjudgement without the forgiveness to have this controversy. The word of the revelation which the prophets get at Israel last period has the controversy of the Jehovah which It becomes the bugle of the warning of the referee intending that referee without the forgiveness comes and the new age comes.

이날까지 전한 복음은 죄인을 부르는 것이었지만 종말에 변화성도가 외치는 역사는 여호와의 쟁변인 것입니다. 이 쟁변이라는 것은 용서가 없는 심판을 내린다는 뜻입니다. 이스라엘 말기에 선지들이 받은 묵시의 말씀은 용서 없는 심판이 오고 새 시대가 온다는 것을 목적한 심판의 경고의 나팔이 되는 여호와의 쟁변인 것입니다.

 

Is.3:13, Is41: It can know that there is the referee after there is the Jehovah's defense even if it sees 1. For example, after having the complete defense, the ruling of the judge seems to decide the law in the world.

In this way, after there is the public work pleading the God's word completely, the adjudgement is made throughout this land as the word.

It intended that Christianity becomes public work till this day silently but the public work which shouts a lot and cries out a lot and fights a lot comes to get the public work of the change saint.

Because, it plummet of the referee revenging enemy, it is due to be the public work of the plummet.

It receives lifted up that as Elijah got that it fought with the lie prophet and it was come up the change saint fights a lot and it is lifted up.

3:13, 41:1을 보아도 여호와의 변론이 있고서 심판이 있다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어 세상의 법도 완전한 변론을 한 후에 판사의 판결이 내리는 것과 같습니다. 이와 같이 하나님의 말씀을 완전히 변론하는 역사가 있은 후에야 이 땅에 말씀대로 심판을 내리는 것입니다. 기독교가 이날까지는 잠잠히 역사하는 것을 목적하였지만 변화성도의 역사라는 것은 크게 외치고 크게 부르짖고 크게 싸우는 역사가 됩니다. 왜냐하면 원수를 갚는 심판의 다림줄의 역사이기 때문입니다.

엘리야가 거짓 선지와 싸우다가 들림을 받았듯이 변화성도도 크게 싸우다가 들림을 받게 되는 것입니다.

 

 


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