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(12/17/2015, 경복궁)
‘철학자가 본 종교 (한국 대표 지식사)’
모태 신앙(母胎信仰)이라는 엉터리 한국어
~ 閑超 이상봉 / 철학박사, 문인
예수교인들이 자주 내세우는 단어에 ‘모태 신앙(母胎信仰)’ 이라는 것이 있다.
그대! 그대도 ‘母胎信仰’ 이라는 말을 틀림없이 들어 보았을텐데...
그 말에 대하여 깊이 관조(觀照)하여 본 적이 있는가?
(아무런 생각 조차도 해보지 않은채, 그냥 끌려가고 있는
그런 사람들 중의 하나일 뿐이 아닌가?)
예수교인들- 기독교인들-은
“자기는, 자기의 어머니 뱃속에서 부터, 그 신앙을 가졌다!” 라는 주장을
‘모태신앙’ 이라고 표현하고 있는데...
그대! 그대에게는 이 단어가, 과연, 제대로 된 한국어로 보여 지는가?
맞는 단어로 생각되어 지는가?
‘믿음’ ‘신앙’ 이라는 것은,
자기 자신의 판단 下에, 자기 스스로의 의지(意志)로,
그 어떤 대상을 믿게 되는 것이고, 그에 대한 신앙(信仰)을 갖게 되는 것이 아닌가?
그런데...
어떻게? 뱃속에 들어있는 태아(胎兒)의 상태에서
‘자기의 신앙’을 갖을 수가 있다!는 것인지?
이것이 말이 되는 소리인가?
[이와 똑같은 유형(類型)의 단어에 해당 되는 것이 바로 ‘유아세례(幼兒洗禮)’다.]
만약에 말이다,
그 모태 신앙이라는 말은,
‘어머니로 부터 물려 받은 신앙’ 이라는 의미일 뿐이라고 주장한다면...
어찌하여, 예수교를 제외한 다른 종교에서는 그 단어를 사용하지 않고,
오직 예수교인들만 사용하고 있을까나?
그렇다!
단순하게 ‘어머니에게서 물려 받은 것’이라는 의미라고 한다면...
불자(佛者)인 어머니를 둔 사람은 ‘모태 불자’라고 해야 될 것이고...
춤바람 난 어머니를 둔 사람은 ‘모태 춤바람꾼’이라고 해야 될 것이고...
도박꾼 어머니를 둔 사람은 ‘모태 도박꾼’이라고 해야 될 것이고...
범법자인 어머니를 둔 사람은 ‘모태 범법자’라고 해야 될 것이고...
식당을 하는 어머니를 둔 사람은 ‘모태 식당’ 이라고 해야 될 것이고...
군인인 어머니를 둔 사람은 ‘모태 군인’이라고 해야 될 것이고...
이런 식으로, 끝도 없이 계속되는... ‘모태 OO’가 있게 될 것이 아닌가?
그러니,
예수교인들이여!
이제 부터는, 제발,
그 말도 안되는 ‘모태 신앙’ 이라는 단어를 집어 치우도록 하시라!
알겠는가?
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자아! 이왕 이러한 류(類)의 이야기가 나온 김에...
한가지만 더 짚어보고 넘어가기로 할까?
예수교인들은 소위 그 ‘원죄(原罪)’ 라는 것을 만들어 놓고서...
아담과 이브 때 부터 시작된 죄(罪)가,
그 이후, 자자손손(子子孫孫) 대대로, 끝도 없이, 계속,
연좌제(緣坐制)로 이어져 내려간다!고 주장하면서...
어찌하여?
똑같은 개념으로 만들어 놓은 그 ‘구원(救援)’이라는 것은,
子子孫孫 대대로, 저절로 이어지질 못하고,
단지 당대(當代)에서-
그것도, 오로지, 개체적으로만- 끝이 나고 만다!고 하고 있는 것일까?
그런 사람들에게 내가 부탁하노니...
철학자(哲學者)인 나에게,
이런 저런 억지 변명(辯明)을 하려고 요리 조리 잔머리를 굴리려고 하질 말고...
제발, 자기 자신의 이성적(理性的) 사고(思考)를 위하여
깊이 관조(觀照)하여 보도록 하시라!
크게 의심하라! 그래야만 크게 깨우칠 수가 있는 것이다.
~ Sang Bong Lee, Ph. D Dr. Lee’s Discovering Your Nature, Dr. Lee’s Closing Arguments.
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