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창세기 강해 - 제46강(40~41장) "애굽의 총리가 된 요셉"
07/12/2019 17:16
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바로의 꿈 해몽을 하는 요셉




이 창세기 강해는 예수교장로회 칼빈주의 개혁주의 신학 최고의 지성과 영성을 인정받을 뿐만 아니라 합동측 목회자들로부터 가장 존경을 받는 한국과 미국과 유럽의 대표적 신학자와 목회자들의 강해와 강의와 설교를 토대로 철저하게 군더더기를 제거하고 꼭 필요한 주요 부분들만 압축·요약하여 이 심오한 창세기를 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 정리하였습니다.

 

특히 창세기 1장~11장은 성경 전체의 원역사이자 가장 기본적인 부분이며 꼭 정확하게 분석· 이해해야 할 부분이기에 어려운 구약의 원문인 히브리어 등의 주요 단어들을 한글발음으로 표기하여 그 깊은 뜻을 쉽게 해석할 수 있도록 최선을 다하였습니다. 그리고 성경구절은 번역상의 장단점 문제로 개역한글과 개역개정 성경을 둘 다 인용하였습니다.

 

Peter Hong

schong7523@hanmail.net

blog ‘피터홍의 음악세계 그리고’


< 강해자료 참고출처 >

* 故 김덕신 목사님 설교: 대구동부교회 담임, 대한예수교장로회 합동측 총회장 등

* 故 김명도 교수님 강의: 개혁신학대학 교수, 필라델피아 성경연구원 원장 등

* 이창배 교수님 강해: 미서부개혁장로회 신학대학 교수, UCLA 구약학(모세오경) 박사

* 이영재 목사님 강해: 스코틀랜드 신학대학 구약학(모세오경) 박사



이 성경강해는 본문과 연관된 앞뒤의 연결고리를 찾아 오가야 하기에

반드시 성경책을 펴서 표시를 해가며 공부해야 보다 더 효과적인 도움이 될 것입니다.


* 참고: 이 강해서의 히]는 히브리어, 헬]은 헬라어(그리스어)를 가리킴



< 창세기 강해 - 제46강 > 

◆ 제 목 : 애굽의 총리가 된 요셉

◆ 본 문 : 창 40~41장

1. 꿈을 해석하는 요셉

2. 바로의 꿈

3. 애굽의 총리가 된 요셉

 

 

* 꿈의 4종류 (J블로그 「피터홍의 음악세계 그리고」 內, 카테고리 「피터홍 저서」 ‘아들아 나의 아들아’ 中, ‘54. 꿈의 4종류’에서)

1. 성령이 주는 꿈: 평생 잊어버리지 않음

2. 마귀가 주는 꿈: 악몽

3. 생각에서 오는 꿈: 평소에 집착하고 반복하던 생각에서 옴

4. 개꿈: 아무런 의미가 없는 꿈

     

정신의학적으로는 깊은 숙면을 취하고, 아무런 꿈을 꾸지 않는 잠이 가장 건강한 상태라고 한다. 그러나 성령이 주시는 꿈은 잠에서 깨어난 후에 반드시 생각이 나며, 평생토록 기억된다. 그리고 성령이 주시는 꿈은 반드시 이뤄진다! 에디슨은 “4시간(밤 10시~2시)만 숙면을 해도 잠은 충분하다”라고 했다. 그러나 전문가들은 적어도 6~8시간은 푸욱~ 자는 게 건강에 좋다고 한다.

    

* 꿈 해몽: 성경적으로 해석하라!

창 40:8

그들이 그에게 이르되 우리가 꿈을 꾸었으나 이를 해석할 자가 없도다 요셉이 그들에게 이르되 해석은 하나님께 있지 아니하니이까 청하건대 내게 이르소서

 

창 41:8,16

아침에 그의 마음이 번민하여 사람을 보내어 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 그들에게 그의 꿈을 말하였으나 그것을 바로에게 해석하는 자가 없었더라... 요셉이 바로에게 대답하여 이르되 내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다

 

창 40:8 해몽은 하나님께 있음

창 41:16 ‘하나님께서 편안한 대답을 하시리이다’ - 하나님이 해몽해주시면 마음이 편안해짐. 사람의 아부성 해석에 속지 마라!

창 41:8,16 ‘아침에 그 마음이 번민하여’ - 요셉의 해석을 듣고 마음이 편안해짐

 

창 40:1-3

그 후에 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자가 그들의 주인 애굽 왕에게 범죄한지라 바로가 그 두 관원장 곧 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장에게 노하여 그들을 친위대장(시위대장)의 집 안에 있는 옥에 가두니 곧 요셉이 갇힌 곳이라

 

하나님이 요셉에게 애굽 왕궁의 법도를 학습시키시는 부분

 

‘술 맡은 자와 떡 굽는 자가... 애굽 왕에게 범죄’ - 무슨 범죄인지는 정확히 알 수 없으나, 애굽의 왕은 지극히 폭력적이므로 사법적 정의가 없는 아주 사소한 죄까지도 자기 멋대로 신하들을 처벌하기에(김정은 같이)... 아마 술에서 포도씨 한 알 정도가 나왔을 정도이거나, 떡에서 머리카락 하나 정도가 나왔을 정도로 구속시켰을 듯

 

‘친위대장의 집 안에 있는 옥’ - 친위대장의 사설감옥, 특별감옥

 

창 40:4

친위대장이 요셉에게 그들을 수종들게 하매 요셉이 그들을 섬겼더라 그들이 갇힌 지 여러 날이라

 

간수장이 VIP 두 명이 왔으니, 친위대장의 제반 사무를 맡았던 요셉이 이 VIP들에게 수종들어 섬기게 함. 왜냐하면 간수장이 이 VIP 죄수들에게 혹시 잘못 보이면 후에 간수장 목이 날아가기에 특별대우를 하기 위해 요셉에게 잘 섬기라고 시킴

 

창 40:15

나는 히브리 땅에서 끌려온 자요 여기서도 옥에 갇힐 일은 행하지 아니하였나이다

 

‘히브리 땅’이란 지명은 없음. 즉 직역하면 히브리인들의 땅, 자기 아버지의 사는 지역 브엘세바를 말함

 

창 40:23

술 맡은 관원장이 요셉을 기억하지 못하고 그를 잊었더라

 

‘술 맡은 관원장이 요셉을 기억지 않고 잊었더라’ - 하나님이 잊게 하심. 후일을 도모하기 위함. 아직 때가 아님. 바로의 해몽의 때를 기다리게 하심(창 41:9). 총리를 시키는 것이 목적!

그러므로 지금 석방되면 안 됨! 만약 술 맡은 관원장이 여기서 요셉을 석방시키게 도와준다면, 요셉은 다시 고향으로 돌아가서 아버지한테 지난날 형들의 잘못을 고하여 아버지 집안을 풍비박산(風飛雹散) 만들 것이 뻔~ ^^

 

하나님은 요셉에게 보디발의 아내에 대한 원한도 잊게 하심

쓸데없는 것은 잊어버려야 한다. 성도는 원한을 품으면 기도가 안 된다. 기도하면 하나님이 쓸데없는 원한을 모두 잊게 하신다.

 

창 41:9

술 맡은 관원장이 바로에게 말하여 이르되 내가 오늘 내 죄를(허물을) 기억하나이다

 

‘술 맡은 관원장이... 내 죄를 기억’ - 40:23을 기억. 하나님이 이제야 요셉을 생각게 하심

 

창 41:16

요셉이 바로에게 대답하여 이르되 내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다

 

‘하나님이 평안한 대답을’ - 자신을 내세우지 않고... “제가 해몽하는 것이 아닙니다요”

나를 앞세우면(특히 목회자들) 그때부터 가정, 교회, 직장... 끝나 버림. 모든 일에 나는 하나님의 도구에 불과하고 종이라는 의식을 가져야 함. 사람들로부터 높임을 받는 것이 가장 위험하다.

 

창 41:33-35

이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 다스리게 하시고 바로께서는 또 이같이 행하사 나라 안에 감독관들을 두어 그 일곱 해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되 그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서

 

요셉은 바로 왕에게 애굽 땅을 치리하는 행정관리 총리와 감독관들까지 세우도록 긴급 건의 - 자기가 총리가 될 줄은 꿈에도 생각 못함

‘오분의 일’ - 세금을 20%(십이조)를 거두어 각 성에 보관하라고 긴급 건의

 

창 41:38-39

바로가 그의 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요 하고 요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다

 

‘하나님의 영에 감동된 사람’ - 요셉

 

‘너밖에 명철하고 지혜 있는 자가 없도다’ - 신학적 용어로 ‘지혜문학’이라 함

히]‘비인나’ 명철, 깨달음(하나님이 주시는 깨달음). “골 비인나?” 농담 ^^

깨달음이 없으면 원한만 쌓이고, 명철이 없으면 계속 자기가 잘한 것밖에 생각이 안 난다.

잘하면 잘할수록 마음에 상처(억울함)가 쌓이고, 잘한 마음이 들어오면 공로가 생기고, 자신의 공로를 생각하는 순간에 억하심정(抑何心情)이 생기기 시작한다.

 

‘지혜’ - 히]‘호크마’ 지혜(하나님이 주시는 영적인 지혜), Wisdom은 세상적 지혜

예) ‘호크마 주석책’도 있음

 

- 고정희 시인의 「사랑법」 中 첫째, -

“그대를 향한 내 기대가 높으면 높을수록

그 기대보다 더 큰 돌맹이를 매달아 놓습니다”

 

세상 사람들은 모두 내 기대치에 못 미친다. 그래서 더 큰 돌맹이를 달아놓아 나의 기대치를 팍! 낮추어야만 그 사람에게 실망과 원망과 원한을 갖지 않는다.

 

이것이 예수님의 명철과 지혜이다. 우리가 죄인임을 고백하는 것! 그러면 인간에 대한 실망이 있을 수 없다. 다른 사람의 죄를 cover(대속)해주고, 용서해주고, 사랑하게 된다.

히]‘카파르’ cover up 대속하다. 덮어주다. 남의 죄를 덮어주다. - 없어지는 것은 아님

 

그래서 바로 왕이 명철하고 지혜로운 사람을 찾다가 찾다가 요셉을 뽑게 된 것이다.

이때 총리가 된 요셉의 나이는 몇 살일까?

 

창 41:46

요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니

 

요셉의 나이 30세 = 예수님의 공생애 시작 때의 나이

17세에 잡혀 와서 13년이 지남 - 보디발의 집에서... 감옥에서...

 

창 41:42

자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸고

 

‘인장 반지’ - 온 나라를 관리하는 인감도장, 옥쇄

‘세마포 옷’ = 최고의 권력을 상징 = 예수님: 요셉(아리마대)이 십자가 처형당하신 예수님을 세마포로 싸서 무덤에 모심(마 27:59-60)

 

창 41:43

자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그의 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바로가 그에게 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라

 

‘버금 수레’ - 으뜸 다음가는 2번째 수레. 즉, 왕과 버금가는 수레라는 뜻

 

요셉이 받은 ‘생애 1호 상처’가 형들로부터 받은 상처였다. 그야말로 엄청난 충격이었다. 요셉에게 아직까지 그 상처가 남아 있음

 

마음에 상처가 있고, 마마보이로 자라 아무런 능력도 없는 요셉을 임마누엘 하나님이 함께하시어 복덩이로 만드신 이유는?

 

이스라엘의 구원자로 만들기 위함!

상처받은 마마보이 요셉에게 세속적 폭력적인 친인척들(이스마엘과 미디안 족속 상인들)을 경험케 하시고, 애굽의 노예(논산 훈련소)로 보내어 철들게 하시고... 보디발의 아내를 통하여 정욕으로 ‘세속화된 세상공부’를 시키시고, 훈련소(애굽) 안에서도 감옥소 지옥훈련을 통해 세상 밑바닥 공부를 시키시고, 감옥에서 왕궁의 대신들을 만나 왕궁의 생활을 미리 공부시키시고, 애굽의 총리로서 임금님 앞에서 애굽의 모든 행정과 법률을 공부시키시고, 세상법을 완전히 깨닫게 하시면서 하나님이 늘 함께 계심을 확신시키신 후에... 이스라엘 백성을 출애굽 시키는 것이 하나님의 목적! = ‘온 세상 백성들을 구원하기 위한 것이 하나님의 궁극적 목적!

 

창세기는 깊이 들어갈수록 영적인 샘이 쏫아나는 힘과 능력을 주는 책이다!

   


“다독만큼 바른 정독은 없습니다.

적어도 자기 나이만큼은 성경통독을 합시다!”



< 역사를 바라보는 두 관점 >

우리는 인류(각 족속 및 나라)의 역사와 문명을 ‘일반적(세계사적) 역사관’과 ‘성경적(기독교적) 역사관’

이 두 관점에서 동시에 바라봐야만 그 역사와 문화에 대한 올바른 이해를 할 수가 있습니다.



"때가 가까웠습니다.

성경과 이스라엘 뉴스에 집중해야 할 때입니다"


"이스라엘을 축복하는 자마다 복을 받을 것이요

이스라엘을 저주하는 자마다 저주를 받을 지로다"

- 민 24:9 -



God bless Israel!


"거룩한 감람산을 이렇게 깨끗한 화질로 본 적은 없다!"

< 재림과 최후의 심판 장소 - 하늘에서 본 감람산과 기드론 골짜기 >

http://blog.koreadaily.com/view/myhome.html?fod_style=B&med_usrid=peterhong7523&fod_no=26&cid=1001776




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