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The Revelations evidence 67. 11 chapter(3). the prediction achievement and witness power (Rev.11:3)
12/31/2018 08:59
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The Revelations defense evidence 67. 11 chapter(3). the prediction achievement and witness power (Rev.11:3)

계시록 변론 증거 67. 11(3). 예언 성취, 증인 권세(11:3)

 

# measure, truth unification, church unification, power unification, witness power, and country of Christ #

# 척량, 진리 통일, 교회 통일, 권세 통일, 증인 권세, 그리스도의 나라 #

 

* Rev.11:3. And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth.

* 11:3. 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.

 

* the explanation) It is the work which it inspires the power to 2 witnesses and has the sad warning and is on 1260th, that is, the grand period which it prophesies in three and a half year for 42 months to become in this way with. It is the free power to count the concession and the person standing against the end of which it plummets, it is the public work of the line, this witness says the referee receives the extinction or someone all.

Acts. 5: When Saint Peter tells once, the Ananias and Sapphira faces the death and it does in 1~10. Acts. 13: When Paulos speaks to 10~11 once, the male shaman stands against the enemy with one which is blind and It becomes the blind person together free power and the truth makes shouted in the disaster day. two clubs of the public work leaving globally show the foundation in the exercise which this two witness comes out into the east and west. It is any public work or the first beginning is the fact of that it becomes historically the Christianity that club of the servants comes out from the person as the large-scale great public work. The hemp clothes intends the repentance exercise. Joel. 1: The chief priest, it binds with the coarse hemp and you weep us in 13 sadly. You ministers of the altar, the person, someone the coarse hemp wearing so that lie all night.

In this way, break away from the person who it intends the repentance exercise which it causes the last public work, at this time repents downright the disaster and receive the protection (Rev. 7: 14).

* 강해) 이렇게 되는 것은 두 증인에게 권세를 주어서 슬픈 경고를 하되 1260, 즉 전 삼년 반, 마흔 두 달 동안 예언하는 기간에 될 일입니다. 이 권세라는 것은 자유로운 권세인데 심판의 다림줄의 역사이니 그 증인이 전하는 말을 대적하는 자는 누구든지 다 멸망을 받게 되는 것입니다. 5:1~10에 베드로가 한번 말할 적에 아나니아와 삽비라가 죽음을 당하고 행13:10~11에 바울이 한번 말할 때에 박수가 눈이 멀어 소경이 된 것 같이 자유로운 권세를 가지고 원수를 대적하여 환란 날에 진리를 외치게 합니다. 이 두 증인은 세계적으로 일어나는 역사의 두 클럽이 동방과 서방으로 나오는 운동에서 기초를 보임입니다. 어떠한 역사이든지 처음의 시초는 개인에서부터 큰 위대한 역사로 종들의 클럽이 나오는 것은 기독교의 역사적으로 된 사실입니다. 베옷은 회개운동을 뜻합니다. 1:13에 제사장들아 너희는 굵은 베로 동이고 슬피 울찌어다. 단에 수종드는 자들아 굵은 베를 입고 밤이 맞도록 누울찌어다 하였습니다. 이와 같이 마지막 역사를 일으키는 회개운동을 뜻함이니 이 때 철저히 회개하는 자는 환란에서 벗어나 보호를 받습니다(7:14).

 

-. Mk.3: God inspired the name that it is the son of the thunder to the John brother to 17 with Yagobo soon Boanerges.

It is quite important as the name in which this part is the appointed task. It thinks that there is a lot of the cause of the misunderstanding and there is too much even in case of being applied in the wrong way.

One name was inspired to two people. John got the revelation but the receiver is a person but that is, as in that place, two gets clearly the working man. two witnesses appear in the degenerate age.

It was the public work of the referee and even if first of all, the mission was bought, John got and the mission received the Book of Revelation under this appointed task as the revelation.

Lord gives the mission which makes welcome the first coming Lord with the mission which establishes the church in the rock upon Saint Peter and raises the sheep the mission which makes welcome the Lord of the second coming to John (John.21:15~23).

The son of the thunder so the degenerate age appointed task people Boanerges: The rank gaining the referee power of (the son of the thunder) system is meant. That is, 144,000 are change saint the word.

Two witnesses in the degenerate age the there is Moses and Aaron, Joshua and Gallep equivalent, Joshua and Zerabbabell, Yagobo and John, Saint Peter and Paulos, and etc. with the wondered.

Zeck.4: It spoke in two olives branch making the gold oil in 12 and the pure gold lighthouse and it is the candlestick church appointed task person.

Claim can install or someone but it is the servant of which the servant getting the exercise of right for the time appointed task person hire according to the word under the appointed task foreknowledge schedule which the God making the gold oil admits is true.

John.15: the having personality finishing the fruit at 1 or less, Is.11: It is the person gaining recognition as the personality which gets seven the souls as 1 or less and is successful. Rev.12:5 and Rev.2: it is the servant gaining the steel rod power in 26~27 and Is.66: It is the man who makes the trouble of the birth to 7 and produces.

The annihilation got the punishment and the remodeling was utterly gotten and the exercise of right been gotten and seal inspiration and power new strength been gained, the servant of which it plummet, it gains recognition as the appointed task person representative of the again prophecy holding the plummet and establishes the candlestick church and becomes public work the witness power the referee changes into the full word and filled with holy spirit in a word. As to onr meaning and, one servant will, when causing the east public work in the east, there will get to be the servant representative of Western acknowledging this gospel and public work in the west.

-. 3:17에 주님께서는 야고보와 요한 형제에게 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 주셨습니다. 이 부분이 사명적인 이름으로 아주 중요합니다.

오해의 소지도 많고 잘못 적용되어지는 경우도 많다고 생각합니다. 두 사람에게 한 이름을 주셨습니다. 계시는 요한이 받았지만 즉 받은 사람은 한 사람이지만 거기 같이 일할 사람이 분명히 둘이 나온다는 것입니다. 말세에 두 증인 나온다는 것입니다. 사명이 심판의 역사이라는 것이며 일단 사명을 사도 요한이 받아서 그 사명으로 요한 계시록을 묵시로 받았습니다. 베드로에게는 반석에 교회를 세워 양을 치는 사명으로 초림 주를 영접하게 하는 사명을 요한에게는 재림의 주를 영접하게 하는 사명을 주님이 주신 것입니다(21:15~23).

그래서 말세 사명자들은 보아너게(우뢰의 아들: 뢰자) 계통의 심판 권세를 받은 반열을 의미하기도 하는 것입니다. 즉 십사만 사천 명의 변화성도를 말입니다. 예표로는 모세와 아론, 여호수아와 갈렙, 여호수아와 스룹바벨, 야고보와 요한, 베드로와 바울 등이 있으며 말세에 두 증인이 슥4:12에 금 기름을 내는 감람나무 두 가지로 말씀했는데 순금등대 촛대교회 사명자입니다. 누구든지 주장은 할 수 있겠지만 금 기름을 내는 하나님이 인정한 사명자이고 예지예정 아래 말씀대로 쓰여 지는 시대적인 사명자로 권리행사를 받게 되는 종이 참된 종입니다.

15:1이하에 열매를 맺는 가지된 인격, 11:1이하에 일곱 영을 받아 결실을 맺는 인격으로 인정받은 자입니다. 12:5과 계2:26~27에 철장권세를 받은 종이며 사66:7에 해산의 수고를 하여 낳은 남자입니다. 한마디로 죄과를 소멸 받고 완전 개조를 받아 권리행사를 받고 인의 영감과 권세 새 힘을 받고 말씀 충만과 성령 충만으로 심판의 다림줄을 쥔 다시 예언의 대표적인 사명자로 인정받아 촛대교회를 세워서 증인 권세 역사를 하는 종이 됩니다.

또 한 가지 뜻은 동방에서 동방 역사를 일으킬 때에 서방에서 그 복음과 역사를 인정하는 서양의 대표적인 종이 있게 될 것입니다.

 

@ Out of the mouth of babes and sucklings hast you ordained strength because of thine enemies, that you mightest still the enemy and the avenger(Ps.8:2).

@ 주의 대적을 인하여 어린 아이와 젖먹이의 입으로 말미암아 권능을 세우심이여 이는 원수와 보수자로 잠잠케 하려 하심이니이다(8:2).

@ And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus said unto them, Yea; have you never read, Out of the mouth of babes and sucklings you have perfected praise?(Mt.21:16).

@ 예수께 말하되 저희의 하는 말을 듣느뇨 예수께서 가라사대 그렇다 어린 아기와 젖먹이들의 입에서 나오는 찬미를 온전케 하셨나이다 함을 너희가 읽어 본 일이 없느냐 하시고(21:16).

 

# The witness power in the war and disaster age #

# 환란 시대에 증인 권세 #

 

God entrusted the power to the representative of the time appointed task. The witness power is the power which is the honestest and which God awards to the truth character. Is.43: It the learning it is the power which it imposes upon the true witness that water and fire is unable to have done it gets new creative in section 1~10.

Hag.2: It is the power which it inspires to the appointed task person who makes the signet and who God awards seal power to 23.

Is.59: it is the power which it inspires to the servant in which God will do the east public work standing with the authority public work as the servant to make the mediator in 16. Rev.11: it is the power which it inspires to the servant doing the measure with the reed like the cane to 1.

Zeck.4: It tells to gain the power of the referee Lord which It becomes the standard of referee delighted at the God see to 10 and when the truth of the plummet is armed and which it plummet, places.

하나님께서는 시대적인 사명의 대표에게는 권세를 맡겼습니다. 증인 권세란 하나님이 보시기에 가장 정직하고 진실한 자에게 주는 권세요, 43:1~10절에 신창조를 받아 물과 불이 못 당하는 참된 증인에 주는 권세요, 2:23에 하나님께서 인을 삼아 인의 권세를 줄 사명자에게 주는 권세요. 59:16에 하나님께서 중재자로 삼을 종으로 강권역사로 세우는 동방 역사를 행할 종에게 주는 권세요, 11:1에 지팡이 같은 갈대로 척량 할 종에게 주는 권세요, 4:10에 하나님 보시기에 기뻐할 심판의 기준이 되는 다림줄의 진리가 무장 되어 내 놓을 심판주의 권세를 받는 것을 말합니다.

 

When God fall the disaster of the ire at the bad time, because of making the referee based on the word of the prophecy which this man writes down, the power is inspired to the witness hitting against this secret to inspire the power to the witness that receives the rescued secret among the disaster from God and records.

하나님은 진노의 재앙을 악한 시대에 내릴 때 재앙 중에서 살려주는 비밀을 하나님께 받아서 기록한 증인에게 권세를 주는 것은 그 사람이 받아 쓴 예언의 말씀을 기준하여 심판을 내리기 때문에 그 비밀을 받은 증인에게 권세를 준다는 것입니다.

 

Therefore, the power was due to be entrusted to this witness to be no relief if it added and subtracts even though it listened to the prediction of this witness (Rev.22:18~19).

Because the power was given that it didn't obey the word of the man who someone leaves the power, God fall the disaster, God moves along this power(Rev.11:3 and Rev.22:6).

그러므로 그 증인의 예언을 듣고도 가감하면 구원이 없다는 것은 그 증인에게 권세를 맡겼기 때문입니다(22:18~19).

만일 어떤 사람이 권세를 맡긴 사람의 말을 순종치 않을 때는 하나님께서 재앙을 내린다는 것은 권세를 주었기 때문에 하나님은 그 권세를 따라 움직여 준다는 것입니다(11:3, 22:6).

 

# The work which gives the power and which it prophesies #

# 권세를 주어 예언할 일 #

 

The subject that God inspires the power to the degenerate age witness and that it has to prophesy?

하나님께서 말세 증인에게 권세를 주어서 예언하여야 할 문제는?

- The power is gained and it gets to prophesy (Rev.11:3).

- 권세를 받아서 예언하게 됩니다(11:3).

The public work forming on the ground kingdom completely is taught to power. If it will die due to the day of the disaster if this prediction is not kept or someone for that on the ground new age is accomplished through the word of the prediction of the this servant and, this prediction is kept, then it doesn't die and lives and enters the new age and gets to have the sovereignty for ground of the end of the humankind.

The power is entrusted to this servant to hit this rule, there is no person to do harm to this servant at all. Therefore, it is the reason that it receives the power of the sky and land to accomplish the great victory. Because, when it made know by this servant and God got doing your work, the power was due to be entrusted.

이 권세라는 것은 완전히 지상왕국을 이루는 역사를 가르친 것입니다.

이 종의 예언의 말씀을 통하여 지상에 새로운 시대가 이루어지는 데는 누구든지 그 예언을 지키지 아니하면 재앙의 날에 죽을 것이고 그 예언을 지키면 죽지 않고 살아서 새 시대에 들어가 인류종말의 지상통치권을 가지게 됩니다.

이 통치라는 것은 그 종에게 권세를 맡긴 것이니 그 종을 해칠 자는 전혀 없습니다. 그러므로 대승리를 이루는 것은 하늘과 땅의 권세를 받게 된 까닭입니다.

왜냐하면 하나님께서 당신의 행할 일을 그 종에게 알게 해서 맡길 때에 권세를 맡겼기 때문입니다.

 

The big problem is due to have the thing advocating one’s subjectivity at the idea that the God's servants, as to one is right now that truth is crossed with Christianity terminally.

But because the servant gaining the power starts with the courage which it believes to become as the prophesied word and lays down life to the prophet God doing not have the falsehood in the least and fights because of being the servant which doesn't advocate one’s subjectivity, but predicts the God's words again, God entrusts the power to this servant.

If God acknowledges that even if servants sets up one’s subjectivity, God will cannot hold the right of the judge.

The world was unified with the already realized cross, resurrection, ascension, and descent of the Holy Spirit and it comes to a settlement as the protection, which it scrubs the disaster of north, of which the word of the prophecy will be realized now the power public work and choose people protection and the disaster referee and new age, if there is no this one, It cannot become the religion of the life completely and the religion accomplishing the full victory of the world unification cannot come to Christianity.

And In other words, it cannot become the religion rescuing completely the global human race.

지금 큰 문제는 기독교 종말에 진리가 혼선된 것은 하나님의 종들이 각각 자기가 옳다는 생각에서 자기주관을 내세우는 일이 있기 때문입니다.

그러나 권세를 받은 종은 자기주관을 내세우는 것이 아니고 하나님의 말씀을 다시 예언하는 종이니 하나님께서 조금도 거짓이 없는 선지에게 예언한 말씀대로 될 것을 믿고 목숨을 바쳐 싸우는 용기를 가지고 나서기 때문에 그 종에게 하나님은 권세를 맡긴 것입니다. 만일 하나님께서 종들이 자기주관을 세워도 그것을 인정한다면 하나님은 심판자의 권리를 가질 수 없게 될 것입니다.

기독교는 이미 이루어진 십자가, 부활, 승천, 성신강림으로써 세계를 통일했고 이제 예언의 말씀이 이루어질 북방환란과 권세역사와 택민 보호와 재앙 심판과 새 시대로서 끝을 맺는 것이니 이러한 것이 없다면 완전히 생명의 종교가 될 수 없고 세계통일의 완전승리를 이루는 종교가 될 수 없으며 또는 세계인류를 완전히 구원해 주는 종교가 될 수 없습니다.

 

Therefore, the large-scale power is inspired to the servants saved so that the work which It makes become the subject of the referee in order to be the public work of which the prophecy which God tells through all prophets makes altogether realized or person can award the international awakening which it makes listen like one and the purpose which gives the power and which it prophesies makes predicted.

그러므로 권세를 주어서 예언하는 목적은 하나님께서 모든 선지를 통하여 말씀한 예언이 모두 이루어지게 하는 역사를 하기 위하여 심판의 대상자가 되게 하는 일이나 구원받을 자나 하나같이 듣게 하는 세계적인 각성을 주도록 종들에게 큰 권세를 주어서 예언하게 하는 것입니다.

 

 


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