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The Revelations defense evidence 40. 6 chapter. the martyr the appeal (Rev.6:9~17)(2)
10/17/2018 19:33
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The Revelations defense evidence 40. 6 chapter. the martyr the appeal (Rev.6:9~17)(2)

계시록 변론 증거 40. 6. 순교자의 호소(6:9~17)(2)


# The martyr appeal, martyr friend, redressing grievance, white traditional Korean man's overcoat, and number the fill #

# 순교자 호소, 순교자 동무, 신원, 흰 두루마기, 수가 차는 일 #


-. The feeling of Lord whom the number waits for the fill;

-. 수가 차기를 기다리는 주님의 심정;


The feeling of which the true follower wishes to appear(Mt.16:21~28):

Even if it is observed to the ability and of which is unlimited people which has the power but cannot give to people afraid of death and is not afraid of death and there says be the shortage, in order to ensure the big talk and beat, it becomes public work. When the human sees, even if there says be much to be lacking, the man who is not afraid of death and follows God sees as the reasonable person.

참된 제자가 생기기를 원하시는 심정(16:21~28); 주님께서는 무한한 능력과 권세를 가지고 계시지만 목숨을 아끼는 자에게는 줄 수가 없고 목숨을 아끼지 않는 자에게만 주시되 부족이 있다하여도 대언기도 하시면서 승리하도록 역사를 하십니다. 인간이 볼 때에 부족한 점이 많이 있다하여도 목숨을 아끼지 않고 주님을 따라가는 사람은 합당한 자로 보시는 것입니다.


The affection which is the true love delighted with the have(Mt.18:35, Rev.2:4~5); In order that person which is the proper for the mind of Jesus becomes, the mind which is trying to save the brothers has to be aflame due to the center and there has to be the mind forgiving the crime of the brother with the center.

참된 사랑을 가진 자를 기뻐하시는 심정(18:35,2:4~5); 누구든지 예수님의 마음에 합당한 자가 되려면 중심으로 형제를 살리고자 하는 마음이 불타야 하며 중심으로 형제의 죄를 용서하는 마음이 있어야 합니다.


The feeling in which it endures

참고 기다리는 심정

Firstly: The feeling in which the love follower see to have done that they feel victimized and it plays.

첫째: 사랑하는 제자들이 억울함을 당하는 것을 보고 기도하는 심정.


Secondly: The feeling which it stands and forgives even if even if the love people say have the mistake.

둘째: 사랑하는 자들이 실수가 있다하여도 참고 용서하시는 심정.


Thirdly: The feeling in which the number of royal authorities waits for the fill.

셋째: 왕권의 수가 차기를 기다리는 심정.


When evil's power was permitted and it bothered, in order to see one which doesn't servants Lord loves if it obeyed in the word it had the feeling in which it plays so that they didn't can fall by the regrettable mind. If there is no feeling in which Lord endures, there will be no a person in the person to join the royal authority rank this world.

We have to have the heart in which the realizes that It can become the complete servant since there is the thing which Lord endures and as in Lord, it endures (Is.30:18). When Lord, as to the referee is near at hand, the choosing servants are extremely moved up and down putting the period that it is the short time. Because, it is the person who joins the rank of the martyr the idea, that is the martyrdom, and the Lord of the second coming may be welcomed.

주님께서는 사랑하는 종들을 말씀대로 순종하느냐 하지 않느냐 하는 것을 보기 위하여 마귀의 세력을 허락해서 괴롭힐 때에 안타까운 마음으로 그들이 떨어지지 않게 하기 위하여 기도하는 심정을 가지셨습니다. 주님께서 참고 기다리시는 심정이 없다면 왕권 반열에 들 자는 이 세상에서 한 사람도 없을 것입니다. 우리는 주님께서 참고 기다리시는 일이 있으므로 완전한 종이 될 수 있다는 것을 알고 주님과 같이 참고 기다리는 심정이 있어야 합니다(30:18). 주님께서는 심판기가 임박할 때에 잠깐이라는 기간을 두고 택한 종들을 극도로 까불어 보시는 것입니다. 왜냐 하면 순교적인 사상을 가지고 순교자의 반열에 드는 자라야 재림의 주를 영접할 수 있기 때문입니다.


@ And they of the people and kindred and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them.

And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them.(Rev.11:9~12).

@ 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다. 이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라. 삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라(11:9~12).

@ Your dead men shall live, together with my dead body shall they arise. Awake and sing, you that dwell in dust: for your dew is as the dew of herbs, and the earth shall cast out the dead.(Is.26:19).

@ 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다(26:19).

@ Until the Ancient of days came, and judgment was given to the saints of the most High; and the time came that the saints possessed the kingdom.


@ 옛적부터 항상 계신 자가 와서 지극히 높으신 자의 성도를 위하여 신원하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라(7:22).


* Rev.6:12~17. And I beheld when he had opened the sixth seal, and, lo, there was a great earthquake; and the sun became black as sackcloth of hair, and the moon became as blood; And the stars of heaven fell unto the earth, even as a fig tree casteth her untimely figs, when she is shaken of a mighty wind. And the heaven departed as a scroll when it is rolled together; and every mountain and island were moved out of their places.

And the kings of the earth, and the great men, and the rich men, and the chief captains, and the mighty men, and every bondman, and every free man, hid themselves in the dens and in the rocks of the mountains;

And said to the mountains and rocks, Fall on us, and hide us from the face of him that sat on the throne, and from the wrath of the Lamb:

For the great day of his wrath is come; and who shall be able to stand?

* 6:12~17. 내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에는 큰 지진이 나며 해가 총담 같이 검어지고 온 달이 피 같이 되며 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선 과실이 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며 하늘은 종이 축이 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 각 종과 자주자가 굴과 산 바위틈에 숨어 산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린양의 진노에서 우리를 가리우라 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라.


* explanation) The large-scale unnatural affairs hired that earthquake occurs in being the teaching Is.24: It is the disaster which the false person makes in 16 or less. The time of the black darkness visits the thing which the unnatural affairs like the large-scale earthquake gets to have the day of the ire resolved the grudge of people which God chooses and in which the sun gets to be black like the lophophore.

The leader who catches the light in this land and who gets to don't have the role of the saint like the month showing through at all and to the month become like the blood red who as to falling one, stars is right faces the right with the deprivation It is the increasing affair.

That is, the qualification of all servants is useless if the witness power public work starts. It is the meaning in which the power of the darkness is prospered that sun was at a loss with the light.

Zeck.14: There can be said to be no light in that day and the bright rulers can be said to leave at 5~6. It is the time when the age is converted.

The animal ruling period comes. The deterioration is said, it is that moon is equal to the blood light. Mic.7: There said be no honesty person in the world and the virtuous man in order to bleed, says ambush in 2.

Stars falling is, as to the leader of the justice is unable to start one. Is.13: This light said be not made to shake in 9. It is legally changed in the law of the cross of the favors time of the prediction of the disaster time. As just the favors time church starts from the attic room of the Mark and as to Judaism, as to evil's association comes it is the word. In the crucifix, it tells that time is changed one that spilt curtain of the holy sanctuary when Lord dies. It goes over to the favors age from the commandments age.

* 강해) 지진이 일어난다는 것은 큰 변사를 가르침인데 사24:16이하에 궤휼자가 일으키는 환란입니다. 하나님께서 택한 자의 원한을 풀어 주는 진노의 날은 큰 지진 같은 변사가 일어나고 해가 총담 같이 검게 되는 일은 캄캄한 흑암의 시대가 온다는 것인데 달이 핏빛같이 되는 것은 도저히 이 땅에 빛을 받아서 비치는 달과 같은 성도의 역할이 없게 되며 별들이 떨어지는 것은 옳은 지도자가 권리를 박탈당하는 일입니다. 즉 증인권세 역사가 시작되면 모든 종들의 자격이 소용없는 것입니다.

해가 빛을 잃었다는 것은 어두움의 권세가 성하다는 뜻입니다. 14:5~6에 그날에는 빛이 없겠고 광명한 자들이 떠날 것이라 하였습니다. 시대가 전환되는 때입니다.

수정통치 시대가 오는 것입니다. 달이 피 빛 같다는 것은 악화를 말함입니다.

7:2에 선인이 세상에서 끊쳤고 정직자가 없고 피를 흘리려고 매복한다 하였습니다. 별들이 떨어진다는 것은 정의의 지도자가 나서지 못한다는 것입니다. 13:9에 하늘의 별들과 별 떨기가 그 빛을 내지 아니한다 하였습니다. 은혜시대의 십자가의 법에서 환란시대의 예언의 법으로 바뀌는 것입니다. 마치 마가의 다락방에서 은혜시대 교회가 시작되고 유대교는 마귀의 단체가 되듯이 말입니다. 십자가상에서 주님이 돌아가실 때 성전의 휘장이 찧어지는 것은 시대가 바뀌는 것을 말합니다. 율법시대에서 은혜시대로 넘어간 것입니다.


The human political power the chaos time (Is24:1 or less The whole land feels empty and it covers with the respectful congratulations and the common says be) in which the human all classes disappear visits one in which each mountain and island leaves for the right place it is the day which there the ire is in this land it run out all for the merciful work the favors time ends one in which the sky, Be the job the day of the person getting the power of the people or economy or person or strong person or weak ire which shakes all in the inside of fear and which it never unavoidable.

Is.64: it could be said to be the afraid of thing and at 1 no more than idea. Is.19: It said worry all in 5~10 in the mind. Shame and fear was suffered and one that it screens young sheep of ire taught to stand in the seat feeling awfully sorry at that day at all to go broke countlessly all.

Is.2: It entered the between the rocks and it was immense hid in ground and the Jehovah's dignity and this glory could be said to be avoided on 10. It cannot handle at all that easily someone stand the deputy. Joel.2: The Jehovah's day said be big in 11 and it says be extremely afraid.

It is the world which the God of the community righteous cannot put just when seeing the work which it meets the time which cannot help bursting with anger more rather than It becomes the political corruption, religion corruption, and a man's mind deterioration and it judges the flood of Noah and becomes of the world.

The spiritual world goes up little more now and it is more holy and the annihilation gets the punishment and it cannot do in the before that It becomes the man like the god little more, the man cannot do and Moses becomes public work like now and as in Elijah, it becomes, he cannot do. The first (5 months) disasters, second disaster, and third disaster that is, it is the Third World War and pain which it cannot endure to the bowl disaster (30 days) and Armageddon (45 days) after in three and a half year and sight which is unable to avoid the death. It is the time which hits against the awakening now and when it has to prepare the faith. As to our country, the disaster to the referee is near at hand and if the disaster comes, the three disaster gets to reach at a time. Literally, it is the unprecedented war disaster.

하늘이 종이 축같이 말려들어가는 것은 은혜시대가 끝이 난다는 것인데 이 땅에 은혜로운 일은 다 걷어 가고 진노가 오는 날인데 각 산과 섬이 제자리를 떠난다는 것은 인간의 모든 계급이 없어지는 혼돈시기가(24:1 이하에 온 땅이 공허하고 뒤집어엎어 일반이 된다함) 오고 보니 인간의 정권을 잡은 자들이나 경제의 세력을 잡은 자나 강한 자나 약한 자나 다 공포 속에서 떨면서 어찌할 줄을 모르는 진노의 날 입니다. 64:1에 생각밖에 두려운 일이라 하였고 사19:5~10에 다 마음에 근심한다 하였습니다. 어린 양의 진노를 가리우라 하는 것은 수치와 공포를 당하고 후회 막심한 자리에서 도저히 그 날에 설 수 없이 다 망할 것을 가르쳤습니다. 2:10에 바위틈에 들어가며 진토에 숨어 여호와의 위엄과 그 광대하심의 영광을 피하라하였습니다.

누가 능히 서리요함은 도저히 감당할 수 없다는 것입니다. 2:11에 여호와의 날이 크고 심히 두렵다하였습니다. 정치부패, 종교부패, 인심악화가 되어 노아 홍수 심판 때보다 더 진노할 수밖에 없는 때를 만나 세상의 되는 일을 볼 때에 공의의 하나님께서 그냥 둘 수 없는 세상입니다. 이제 좀 더 영계가 올라가고 좀 더 거룩하고 죄과를 소멸 받아 좀 더 신과 같은 사람이 되기 전에는 할 수 없고 이제는 모세 같이 역사하기 전엔 할 수 없고 엘리야 같이 되기 전에는 할 수 없는 것입니다.

첫째 화(5개월), 둘째 화, 셋째 화, 3차 대전, 후 삼년 반, 대접재앙(30), 아마겟돈(45)까지 견딜 수 없는 고통과 죽음을 피하지 못하는 광경입니다. 지금 각성 받아 신앙 준비를 해야 할 때입니다. 우리나라는 심판의 환란이 임박한데 환란이 오면 세화가 한 번에 미치게 됩니다. 말 그대로 전무후무한 환란재앙입니다.


The purpose in which God shows the chapter 6 is the moment which the day of the ire is near at hand the informed warning. Therefore, the day of the ire which it cannot avoid with the human energy at all taught to be the day when four military horse were confronted and which the power (permission communist negotiation) of the blue color yellow horse becomes stronger. Our country can be the point of time of time when the negotiation time is almost finished. The Kim Dae-Jung Administration and Roh Moo-Hyon administration is the permission communist negotiation age of the blue color yellow horse. That is the evil on the God seeing.

하나님께서 6장을 보여준 목적은 진노의 날이 임박한 때를 알려준 경고 입니다.

그러므로 인간의 힘으로 도저히 피할 수 없는 진노의 날은 4대 병마가 대립되다가 청황색 말의 세력(용공 협상)이 강해지는 날이라는 것을 가르쳤습니다. 우리나라는 협상시대가 끝나가는 시점이라 볼 수 있습니다. 김대중 정권과 노무현 정권이 청황색 말의 용공 협상 시대입니다. 그것이 하나님 보시기에 악입니다.


# It deals even though it rests for some time (Rev.6:11)

# 잠시 동안 쉬라는데 대하여 (6:11)


When the souls of the martyr are sad and it appeals, the during waits silently for this just a minute. Even though it is the will that it was the time, it is for some time, it deals and has the following importance to be this meaning.

이것은 순교자의 영들이 안타까워 호소할 때에 잠깐 동안만 조용히 기다리라는 것입니다. 이 잠깐이라는 것은 때가 됐다는 뜻이니 잠시라는데 대하여 다음과 같은 의의가 있습니다.


1) The will that God cannot stand more now was connoted. From now on, the will that it will make the actuation of which God is strong is connoted.

1) 하나님께서 이제는 더 참을 수가 없다는 뜻이 내포되었습니다. 이제부터는 하나님이 강한 발동을 시키겠다는 뜻이 내포된 것입니다.


2) The time which it cannot forgive at all across is crawl. Because it is the last warning since the friend of the martyr who it irons, sets the line afloat shows, the ruler which is unable to hold in the number doesn't have the chance again.

2) 도저히 용서할 수 없는 시기라는 것입니다. 다림줄을 띄우는 순교자의 동무가 나타날 때부터 마지막 경고니 수에 들지 못한 자는 다시 기회가 없다는 것입니다.

3) At this time, it shouldn't look back like the wife of Lot the idea called for some time. It is to have one called for some time of the mind and stand. Even in this case, if it has the mind inattentively, it is worn out, It should become the brave of the propulsion with the determination, that is the martyrdom.

3) 이때는 잠시라는 생각을 가지고 롯의 처와 같이 뒤를 돌아보지 않아야 된다는 것입니다. 마음의 잠시라는 것을 가지고 참으라는 것입니다. 이때에 마음을 태만히 먹으면 다 떨어지고 만다는 것이니 순교적인 각오를 가지고 돌진의 용사가 되어야만 된다는 것입니다.

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