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16. 요엘 변론 증거. 2장(1). 환란기의 주의 역사, 북진 통일(욜2:1~17)
03/06/2017 19:01
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16. 요엘 변론 증거. 2(1). 환란기의 주의 역사, 북진 통일(2:1~17)

 

# 경고, 재침 환란, 여호와의 군대, 금식 기도 성회, 기도 응답, 멸공 북진 통일, 새 시대, 은혜시대의 은사 성령역사, 환란 시대 성령 역사 #

 

  본장은 1장과 같은 재앙이 올 때 시온에 나팔을 불고 성회를 열어 부르짖음으로 응답하시여 북방을 심판하고 새 시대가 올 것을 가르쳤습니다.

 

* 요절 13절 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올찌어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니

* 강해) 어려운 환란이 올 때 애통하여 마음을 다하여 하나님께로 돌아오는 회개운동을 하여야 한다는 것입니다.

 

* 2:1. 시온에서 나팔을 불며 나의 성산에서 호각을 불어 이 땅 거민으로 다 떨게 할찌니 이는 여호와의 날이 이르게 됨이니라. 이제 임박하였으니

* 강해) 1장과 같은 재앙이 올 때 시온에 나팔을 불며 성산에서 호각을 불어 이 땅 거민을 깨우칠 일은 여호와의 날이 임하게 됨입니다. 환란이 임박할 때에는 여호와의 산에서 역사가 일어나 반드시 깨우친다는 것입니다. 성산이나 시온 산은 하나님께서 함께하고 역사하시는 산도 되지만 평화왕국 자체를 성산이라고도 합니다. 북방 세력이 교회를 짓밟는 것은 환란이 임박한 증거입니다. 북한에서 6.25이후 기독교를 말살하고 있습니다여호와의 날이 임박할 때는 성산에서부터 호각을 분다는 것입니다. 나팔은 경고이며 호각은 명령입니다. 선지서의 비밀을 다시 예언하여 때를 분별하고 깨우치는 각성을 주는 일입니다. 말세 복음이 알려지고 널리 선포되는 것은 때가 가까운 증거입니다.

 

* 2:2. 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽빛이 산꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이 같은 것이 자고이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

* 강해) 이때는 캄캄한 흑암이 오는 날이니 이는 강한 대적이 일어나서 전무후무한 환난이 올 때입니다. 캄캄한 날이 오므로 강한 백성이 일어나는데 많고 강한 백성은 북방 세력입니다. 북방에서 일어나는 환란은 마지막 환란이라는 것입니다. 무력이 준비된 심판의 환란인 것입니다. 그런데 이 국민은 협상하고 잘 먹고 잘 놀자는 세상입니다.

 

* 2:3. 불이 그들의 앞을 사르며 불꽃이 그들의 뒤를 태우니 그 전의 땅은 에덴동산 같았으나 그 후의 땅은 황무한 들 같으니 그 들을 피한 자가 없도다.

* 강해) 이 환난이란 것은 세계가 황무하게 되는 환난이니 인간의 힘으로는 피할 자가 없습니다. 이 환란은 인간의 힘으로는 도저히 피하지 못하는 환란입니다. 북방을 강하게 하신 것도 하나님께서 쓸데가 있는 것입니다. 에덴동산 같은 곳이 황무한 들같이 되니 무기가 많이 사용될 것입니다. 화학무기, 세균, 독가스등도 사용됩니다. 중공군도 북한군대도 강합니다.

 

& 많고 강한 백성이 북방에서 일어납니다(1-3).

  하나님의 진노의 날이라는 것은 북방에서 많고 강한 백성이 일어나는 일이라고 하였습니다. 그런데 이러한 일은 전무후무한 환난인 것을 말씀하였습니다. 하나님께서 악한 세상을 벌하기 위해서 북방 백성을 강하게 하여 환난을 일으킨다고 하였으니 오늘날 북방에 자리 잡은 공산 정권이 전국을 다 사상과 억압으로 다스려서 어린소년과 청년들을 전부 공산 사상으로 강하게 훈련을 시키고 있는 것은 분명히 마지막 환란이 올 징조입니다. 그러므로 우리가 이와 같은 시국을 만난 것은 분명히 인종 전멸의 환란 재앙이 오기 시작하는 때입니다.

 

* 2:4~5. 그 모양은 말 같고 그 달리는 것은 기병 같으며 그들의 산꼭대기에서 뛰는 소리가 병거 소리와도 같고 불꽃이 초개를 사르는 소리와도 같으며 강한 군사가 항오를 벌이고 싸우는 것 같으니

* 강해) 환난을 일으키는 강한 대적의 모양은 달려오는 병거 소리가 불이 초개를 사르는 소리 같이 강하게 온다는 것입니다. 북방이 내려오는 광경이 불이 초개를 태우는 것같이 강하다는 것입니다. 훈련이 잘 군대의 모양입니다. 유사시에 우리는 도망갈 준비만 하는 사상이 없는 국민이 되었습니다. 사상을 보시는 하나님이십니다.

 

* 2:6. 그 앞에서 만민이 송구하여 하며 무리의 낯빛이 하얘졌도다.

* 강해그 앞에는 만민이 송구하며 기절할 일입니다. 떨며 만민이 낯빛이 하얘질 정도로 야단법석입니다.

 

& 인간이 송구하고 기절할 일(2:6).

  하나님께서 인간이 어찌할 수 없는 무서운 환난을 당하도록 한 것은 하나님의 종말적인 거룩한 경륜 속에서 이루어지는 일이니 이때를 당하여 하나님은 어떠한 자에게 구원이 있고 어떠한 자에게 멸망이 있다는 것을 본 성경은 가르치고 있는 것입니다.

 

* 2:7~10. 그들이 용사 같이 달리며 무사 같이 성을 더위잡고 오르며 각기 자기의 길로 행하되 그 항오를 어기지 아니하며 피차에 부딪히지 아니하고 각기 자기의 길로 행하며 병기를 충돌하고 나아가나 상치 아니하며 성중에 뛰어 들어가며 성 위에 달리며 집에 더위잡고 오르며 도적 같이 창으로 들어가니 그 앞에서 땅이 진동하며 하늘이 떨며 일월이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다.

* 강해) 그 적군은 강한 용사 같이 달려도 피차에 충돌이 없는 완전 준비를 가지고 나오는 것이니 도둑 같이 사정없는 행동을 하므로 천지가 진동하며 일월이 캄캄한 환난이 온다는 것입니다. 아주 훈련이 잘된 북방군대 모양입니다. 이미 계획된 바니 6.25에 비할 바가 아니요 천지가 진동하는 환란이니 피해가 상상 할 수 없도록 큰 것입니다. 게릴라들의 활동입니다.

 

& 인력으로 막을 수 없는 환난이 일어납니다(4-10).

  북방 환난이라는 것은 이미 계획적으로 일어나는 환난이므로 그 세력 앞에 만민이 송구하여 하며 무리의 낯빛이 하얘진다고 하였습니다. 이렇게 되는 것은 너무나 강한 세력이기 때문에 그 앞에서 땅이 진동하며, 하늘이 떨며, 일월이 캄캄하며, 별들이 빛을 거둔다고 하였습니다. 이것이 인류 종말의 환란이 것입니다.

 

* 2:11. 여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 행하는 자는 강하니 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다. 당할 자가 누구이랴.

* 강해) 이 때 여호와께서 그 군대를 치기 위하여 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 행하는 자는 강하니 그 앞에는 당할 자가 없다는 것입니다. 하나님께서 일어나서 북방을 친다는 것인데 하나님과 의합 되어야 하는 것입니다. 악한 자를 들어서 세상을 치고 하나님께서 그러나 악자를 치니 남을 자가 없습니다. 하나님께서도 하나님의 군대를 모집하는 것이니 아마 한국은 기드온 300명의 용사가 예표일 것이며 세계 통일의 군대는 십사만 사천 명의 변화성도입니다. 그 군대를 모집해서 무장시키는 곳이 촛대교회의 사명입니다. 신같이 쓰임 받는 종의 하나님의 심판 권세의 역사입니다.

 

& 여호와께서 일어나십니다(11).

  하나님께서는 언제나 원수의 세력이 강하게 일어나도록 허락을 하시고 인력으로 그 세력을 막을 수 없게 될 때에 여호와 일어나서 역사하신 일은 과거나 미래나 똑같은 것입니다. 과거에는 증거를 보여주었고 종말에는 증거를 보여준 그대로 행하시는 것입니다. 신과 같이 쓰여 질 종이 크게 역사하는 때입니다.

 

* 2:12~13. 여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올찌어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니

* 강해) 이러한 환난이 올 때는 금식하며 애통하고 마음을 다하여 하나님께로 돌아오는 회개 운동을 일으켜야만 된다는 것입니다. 하나님께서 일어나서 북방을 치기 전에 금식일을 정하고 애통하며 회개하여 이 민족이 하나님께로 돌아와야 합니다. 마지막으로 말씀권세 부흥단이 일어나서 큰 회개 운동을 일으킵니다. 베드로 성신의 권능을 받고 외치니 하루에 3천명이 회개하여 돌아오듯이 권세 역사로 큰 회개 운동이 일어나 하나님을 섬기며 경외하는 민족이 될 것입니다.

 

& 택한 백성에게 어려운 일이 올 때 마음을 찢고 회개하여 돌아오라는 것(2:12~13).

  만일 어떤 사람이 평안할 때에는 하나님을 찾고 위급할 때에 배반하고 만다면 이 사람은 하나님의 진노를 면치 못할 것입니다. 그러나 진노의 채찍이 하나님께로부터 내릴 때 절실히 깨닫고 참된 통회의 눈물로 회개가 있는 자에게는 하나님께서 그를 불쌍히 보고 뜻을 돌이키는 것입니다.

 

* 2:14~17. 주께서 혹시 마음과 뜻을 돌이키시고 그 뒤에 복을 끼치사 너희 하나님 여호와께 소제와 전제를 드리게 하지 아니하실는지 누가 알겠느냐 너희는 시온에서 나팔을 불어 거룩한 금식일을 정하고 성회를 선고하고 백성을 모아 그 회를 거룩케 하고 장로를 모으며 소아와 젖 먹는 자를 모으며 신랑을 그 방에서 나오게 하며 신부도 그 골방에서 나오게 하고 여호와께 수종드는 제사장들은 낭실과 단 사이에서 울며 이르기를 여호와여 주의 백성을 긍휼히 여기소서 주의 기업으로 욕되게 하여 열국들로 그들을 관할하지 못하게 하옵소서 어찌하여 이방인으로 그들의 하나님이 어디 있느뇨 말하게 하겠나이까 할찌어다.

* 강해) 이와 같이 하므로 하나님이 뜻을 돌이키는 일이 있을 것이니 시온은 나팔을 불어 금식일을 정하고 성회를 선고하고 백성을 모으되 장로로부터 어린이까지 몰수히 모으게 하고 종들은 제단 사이에서 눈물을 흘려 부르짖는 기도를 할 때에 하나님은 응답한다는 것입니다. 성회하는 방법과 기도하는 방법이니 성회운동을 권리 행사로 강권으로 다 모으라는 것입니다. 하나님께서 역사하시니까 이 진리로 모든 국민을 깨우치고 가르치는 성회를 방방곡곡 곳곳마다 성회를 열어 부르짖고 호소하게 될 것입니다. 전쟁 중이라도 하나님의 절대적인 보호역사 속에 진행될 것입니다. 격동 받고 성회 운동 일으키고 합심하여 호소하고 기도하면 하나님께서 역사하십니다. 마가의 다락방도 기도하고 역사했습니다.

 

& 금식하며 성회를 열어야 합니다(12-17).

  하나님께서는 언제나 어려운 일이 올 때에 기도하는 것을 기꺼이 받으시는 것입니다. 예를 든다면 부모님이 자녀를 책망할 때에 그 자녀가 깨닫고 바른 일을 하게 되면 노하신 일을 멈추고 오히려 기뻐하는 것과 같습니다. 이와 같이 하나님께서는 무서운 환난이 오게 하지만 금식하며 성회를 열고 합심하여 호소할 때에 하나님은 그 기도를 받으시고 북방을 쳐서 없이하고 성회를 열던 주의 백성들이 원하는 대로 평화로운 새 시대를 주어서 영원히 기쁨을 누리게 하신다는 것입니다. 이 말씀은 하나님의 예언의 말씀이니 우리는 이 말씀을 믿고 이때에 성회 운동을 일으켜야만 이 나라에 하나님의 역사가 임하므로 살 길이 있다는 것을 분명히 알아야 할 것입니다.

 

& 급한 환난이 올 때 열심히 성회를 열고 부르짖는 일(2:15~16).

  만일 어떤 교회가 환경이 좋을 때에는 집회를 열지만 어려운 환난이 올 때 해산하고 만다면 이 교회는 유명무실한 즉 외식의 형식적인 교회라고 할 것입니다. 그러나 어려운 환난이 부딪쳐 와도 열심히 모여서 부르짖는 교회라면 이 교회를 통하여 하나님의 마음은 뜨거워지는 응답의 강한 역사는 필연코 있을 것입니다.

 

& 금식일을 정하는 일이 있어야 됩니다(15).

  기도라는 것은 자신을 바로 세우기 위하여 드리는 기도도 있고, 남을 살리기 위하여 드리는 기도도 있습니다. 그런데 완전 승리라는 것은 사랑에 불타는 마음으로 금식하되 대중을 살리기 위하여 부르짖는 기도가 있음으로만 열매를 거두게 됩니다.

금식이 반드시 있어야 된다는 것은 희생이 있으므로 하나님께서 그 소원을 이루어 주시기 때문입니다. 아무리 마음으로 원한다 하여도 자신을 희생하는 데까지 이르지 못한다면 큰 응답을 받을 수가 없는 것입니다. 지금 북방 환난을 인력으로 도저히 막을 수 없게 된 것은 하나님께서 북방을 심판하되 금식하며 부르짖는 기도를 하는 사람을 통하여 그 세력을 이기게 하신다고 하였습니다. 그러므로 북방 환난이 올 때에 그 세력과 타협을 한다는 것은 북방을 치시려고 일어나시는 하나님의 대적이 될 것입니다.

  금식이라는 것은 사람으로서 최후 극단에 이를 때에 생명을 바치는 일인데, 금식일을 정하고 부르짖는 기도가 없이는 북방으로부터 오는 환난을 이길 수 있는 응답이 나릴 수가 없습니다. 왜냐하면 북방을 들어 환난이 오게 하는 것은 인간 종말에 참된 시온으로 남은 자가 되게 하기 위한 하나님의 방법이기 때문입니다. 어려운 일이 올 때에 낙심하지도 않고 두려워하지도 않고 원망하지도 않고 자기의 생명을 바치는 금식 기도라는 것은 하나님의 마음을 뜨겁게 하는 일이 됩니다.

 

& 단체적인 기도가 있어야 됩니다(16).

  만일 어떤 사람이 국가적으로 큰 위기를 만났을 때에 자기 홀로 잠잠히 무엇을 하려고 한다는 것은 합당한 일이라고 볼 수 없습니다. 왜냐하면 혼자서는 도저히 막을 수 없는 환난인데 단체적인 행동을 하지 않고 있다는 것은 오히려 죄가 되기 때문입니다. 이것은 큰 불이 일어났는데 대중을 일으키지 않고 자기 혼자서 잠잠히 그 불을 끄려고 하는 사람의 어리석은 행동과 같습니다. 그러므로 북방 환난이 올 때는 단체적인 행동을 취하기 위하여 강한 대책을 세워야 된다는 것입니다. 그래서 촛대교회는 단체적인 역사이고 단체적인 구원입니다.

 

& 대표자의 간곡한 기도가 있으므로 응답이 옵니다(2:17).

  만일 어떤 종이 어려운 환난이 온다고 교회를 집어던지고 양떼를 버리고 자기 생명 하나를 보전하기 위하여 도망을 한다면 이것은 삯군의 행동일 것입니다. 그러나 극도로 교회가 위기를 만날 때 모든 것을 자기가 기도할 문제로 알고 제단 사이에서 울며 부르짖는 호소의 기도가 있다면 그 종의 기도를 통하여 하나님은 중심에 뜨거워지는 응답이 있으므로 모든 문제는 일시에 해결될 것입니다. 이때에 모세 같이 엘리야 같이 신과 같이 쓰이는 종이 나오는 것입니다.

 

& 남을 구원코자 하는 기도가 있어야 됩니다(17).

  남을 살리기 위하여 부르짖는 기도를 한다는 것은 하나님의 사상과 하나가 되는 일입니다. 그러므로 하나님의 종이 눈물 흘리며 백성을 위하여 기도하는 것은 하나님과 연합된 일이니 하나님께서는 이러한 기도를 통하여 완전 승리에 이르도록 역사하시는 것입니다. 독생자 그리스도가 만민을 위하여 피와 땀을 흘리며 기도할 때에 하나님께서는 그 기도를 통하여 완전 승리를 이루도록 하셨습니다. 이와 같이 하나님께서 위기를 만난 백성을 구원하기 위하여 당신의 종이 부르짖는 기도를 들으시고 단체적인 승리를 이루도록 응답하시는 것입니다.

 

  # 북방에서 오는 환난과 성회 운동(2:1~17). 

  하나님께서 인간 종말에 전무후무한 환난이 북방에서 올 것을 요엘 선지에게 묵시로 보여 주었습니다. 인간이 볼 때는 북방세력이 너무나 강하기 때문에 모든 사람이 그 앞에서 기절할 상태에 있지만 하나님께서 성도의 부르짖는 호소를 들으시고 북방을 치므로 그 세력은 완전히 없어지고 새로운 시대가 올 것을 가르친 것이 오늘 본문입니다.

 

  * 우리 앞에는 큰 환난이 있고 큰 역사, 큰 축복이 있습니다. 그러므로 우리는 해산의 수고를 다해서 부르짖는 성회운동을 곧 해야만 될 것입니다.

 

 

 


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