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Isaiah158. 66 ch(3). The thing to be careful of those who enter the sacred mountain.(Is.66:9-12)
05/14/2020 17:20
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Proof of Isaiah defense 158. 66 chapter(3). The thing to be careful of those who enter the sacred mountain.(Is.66:9-12)

이사야 변론 증거 158. 66(3). 성산에 들어갈 자의 주의 할 일.(66:9~12)

 

# The heart is poor, the contrite in the spirit, the counsel of the wise in the tremble Word, the temptation, expelling tremble in the word, the birth of a man(representative), giving up the glory to the servant peace like a river, the rejuvenation, Censorship work and thought, priests and Levites.

# 마음이 가난하고 심령에 통회하고 말씀에 떠는 자를 권고, 유혹을 줌, 말씀에 떠는 자를 쫓아냄, 남자(대표)를 낳음, 영광을 넘치게 평강을 강같이 그 종에게 주심, 젊어짐, 소위와 사상을 검열, 제사장과 레위 인을 삼음 #

 

This chapter teaches what to do as a servant of God because there is a reward and a new age like chapter 65. If you do not pay attention, you will not receive the blessings of the new age.

본 장은 65장과 같은 보응과 새 시대가 있으므로 하나님의 종으로써 마땅히 해야 할 일을 가르친 것입니다. 주의 하지 않으면 새 시대의 축복을 받지 못합니다.

 

* Essential verse: 5. Hear the word of the LORD, you that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name's sake, said, Let the LORD be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed.

* 요절: 5. 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다. 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라.

 

* The explanation) These are rather those who hate and exorcise the people who are tremble in the Word, and who bitter laugh the work of God.

* 강해) 이러한 자들은 오히려 말씀에 떠는 사람을 미워하며 쫓아내는 일을 하며 하나님의 역사를 비소하는 자들입니다.

 

* Is.66:9. Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? saith the LORD: shall I cause to bring forth, and shut the womb? saith your God.

* 66:9. 여호와께서 가라사대 내가 임산케 하였은즉 해산케 아니하겠느냐 네 하나님이 가라사대 나는 해산케 하는 자인즉 어찌 태를 닫겠느냐 하시니라.

* The explanation) God tries Zion, but this is the purpose of reaping many fruits. God gives birth to a man who will go to a new age in an instant.

The one who is shaken by the word and is kicked out is the best prosper.

It is worth to be driven out and to be expelled by joy.

* 강해) 하나님께서는 시온을 시련시키지만 이것은 많은 열매를 거두기 위한 목적입니다. 하나님께서는 새 시대 갈 사람을 순식간에 낳게 하십니다.

말씀에 떨고 쫓겨난 자는 수지맞습니다. 쫓겨날 만하고 기쁨으로 쫓겨나는 것입니다.

 

& They will be trials (5-9).

& 시련을 당하게 됩니다.(5-9).

 

This trials taught the ordeals to come to people in the church rather than through people outside the church. Why did he say to the people in the church that he would be trials? You will be hated for no reason.

For when the great confusion arises because of the Word of God in the people who honor God, it is because the crowd that causes confusion in the Word are hardened because the working God does not work, but rather work the spirit of temptation comes in.(4).

False prophets who teach the words of God to be blamed for those who honor the so-called God in the future are those who are not centered on the Word, but who are flowing toward the center of religion authority, centered on people and human literature.

They are a group of people who hate people who are tremble in the Word because they have no love in their hearts, and who denounce that there is God's work by driving them out of the church.

이 시련이라는 것은 교회 밖에의 사람을 통하여 오는 것보다도 교회안 사람들에게 시련이 올 것을 가르쳤습니다. 어찌하여 교회안 사람에게 시련을 받게 된다는 이유를 다음과 같이 말씀하셨습니다. 이유 없이 미움을 받게 되는 것입니다.

왜냐하면 하나님을 공경한다는 사람 중에서 하나님 말씀 때문에 큰 혼란이 오는 때에 말씀에 혼란을 일으키는 무리들이 그 마음이 강퍅해지는 것은 말씀대로 역사하는 하나님께서 역사하지 않으시고 오히려 유혹의 영이 들어가 역사하기 때문입니다(4).

앞으로 소위 하나님을 공경한다 하는 자들이 하나님 말씀을 혼선되게 가르치는 거짓선지자들은 말씀을 중심하지 않고 교권 중심, 인물 중심, 인간 문학 중심으로 흐르는 자들이 다수,

그들은 마음에 사랑이 없으므로 오히려 말씀에 떠는 사람을 미워하고 교회에서 쫓아내면서 하나님의 역사가 있다는 것을 비방하는 무리들입니다.

 

When they become such a church, God regards the church as an enemy and punishes us for the unpardonable wrath of judgment, which makes a judgment against our enemies.

Although Christianity is now divided into several denominations, the Judgment Period taught those who are unflinching(tremble) in the Word and those who know negligence the Word and become divisible in a church.

Until this day, Christianity is regenerated by faith, and has received common grace without discrimination on national borders,

But when the judgment is judged by the judgment given in the Bible of Isaiah and by the word which taught the judgment and the new age, it is not the counsel of God except the one who speaks in the Word. He taught that through the brethren a great trial would come to those who would be blessed in the holy mountain when they were not given the counsel of God except those who were swayed by the Word and were forsaken.

This is the purpose of God to divide the empty heads of grain and the grain. This is why the children of Zion who are filled with the Word will not be able to keep their faith without the labor of childbirth, nor will they be able to make a church that will receive complete blessings.

The purpose of carrying out the labor of the childbirth is the trial to receive from the place to believe and obey without adding and subtraction to the word.

이러한 교회가 될 때에 하나님은 그 교회를 대적으로 여기시고 원수를 갚는 심판을 하되 용서할 수 없는 진노의 재앙으로 벌하시게 되는 것입니다. 지금 기독교가 여러 가지 교파로 나뉘어 있지만 심판 기에는 말씀에 떠는 자와 말씀을 만홀히 아는 자와 한 교회에 있을 수 없이 분열이 될 것을 가르친 것입니다.

이날까지는 기독교가 심판기가 아니므로 믿음으로 중생을 받고 다 같이 민족적 국경에 차별 없는 일반적인 은혜를 받았습니다.

그러나 심판 기에는 이사야 성경에 가르친 심판과 새 시대를 가르친 말씀에 의하여 심판하기 때문에 말씀에 떠는 자 외에는 하나님의 권고하심을 받지 못하고 버림을 받게 될 때에 성산에 축복을 받을 사람에게 형제들을 통하여 큰 시련이 오게 될 것을 가르쳤습니다.

하나님께서 이렇게 하는 것은 쭉정과 알곡을 갈라서 심판하기 위한 목적입니다. 이렇게 되므로 말씀에 떠는 시온의 자녀는 해산의 수고를 하지 않고는 도저히 자기의 신앙을 지켜 나갈 수는 없고, 또는 완전한 축복을 받을 교회를 이룰 수도 없게 될 것입니다. 해산의 수고를 다하는 목적은 말씀에 가감 없이 믿고 순종해 나가기 위한 데서 받게 되는 시련입니다.

 

& The fruit of Zion that was driven out.(7-9).

& 쫓겨난 시온의 열매.(7-9).

 

Even if you are hated and driven away, Zion, who is tremble in the Word, will bring forth a great work as the Word says, so that the fruit of a new age will appear in an instant.

It is God's way to give His servants the hard work of His childbirth to bless His earthly kingdom by faith in His Word and obedience to the end.

The church is nothing if there is nothing tremble in the Word of God, If there is no fruit, if there is anything tremble in the Word, it will receive the work of God, and superhuman work will appear, and you will see a victory that will instantly become a beautiful new age.

The birth of a man in the text means the representative person of the Word work, and the other is to mean popular work.

미움을 받고 쫓겨나더라도 말씀에 떠는 시온은 말씀대로 큰 역사를 일으키게 되므로 순식간에 새 시대를 이루는 열매가 나타나게 됩니다. 하나님께서 당신의 종에게 해산의 수고를 다하게 하시는 것은 당신의 말씀을 믿고 끝까지 순종하는 자로 하여금 지상왕국의 축복을 주기 위한 방법입니다.

교회라는 것은 하나님의 말씀에 떠는 것이 없다면 아무런 열매가 없는 것이요, 말씀에 떠는 것이 있다면 하나님의 역사를 받게 되므로 초인간적인 역사가 나타나서 순간적으로 아름다운 새 시대를 이룰 수 있는 승리를 보게 됩니다.

본문에 남자를 낳는다는 것은 말씀역사의 대표적인 사람을 뜻했고 그밖에 순산한다는 것은 대중적인 역사를 뜻한 것입니다.

 

* Is.66:10~12. Rejoice you with Jerusalem, and be glad with her, all you that love her: rejoice for joy with her, all you that mourn for her:

That you may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that you may milk out, and be delighted with the abundance of her glory.

For thus saith the LORD, Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall you suck, you shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees.

* 66:10~12. 예루살렘을 사랑하는 자여 다 그와 함께 기뻐하라 다 그와 함께 즐거워하라 그를 위하여 슬퍼하는 자여 다 그의 기쁨을 인하여 그와 함께 기뻐하라. 너희가 젖을 빠는 것 같이 그 위로하는 품에서 만족하겠고 젖을 넉넉히 빤 것 같이 그 영광의 풍성함을 인하여 즐거워하리라. 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 그에게 평강을 강 같이, 그에게 열방의 영광을 넘치는 시내 같이 주리니 너희가 그 젖을 빨 것이며 너희가 옆에 안기며 그 무릎에서 놀 것이라.

* The explanation) The great blessing of God comes as the Word, and it blesses those who trust desire in the blessings of the holy mountain. Zion, who has been driven out unjustly, is going to bless this blessing. He will make Abraham the source of the blessing promised.

He blesses those who are poor in heart, contrite in the spirit, tremble in the Word, and cast out. It is a content blessing that can not be imagined.

* 강해) 하나님의 크신 축복은 말씀대로 오는 것이니 성산의 축복을 믿고 사모하는 자에게 축복을 준다는 것입니다. 억울하게 쫓겨났는데 쫓겨난 시온은 이렇게 축복하시겠다는 것입니다. 아브라함에게 약속한 복의 근원을 삼겠다는 것입니다.

마음이 가난하고 심령에 통회하고 말씀에 떨다가 쫓겨나는 자에게 축복을 주십니다. 아주 상상할 수 없는 만족한 축복입니다.

 

@ And I will make of thee a great nation, and I will bless thee, and make thy name great; and thou shalt be a blessing:

And I will bless them that bless thee, and curse him that curseth thee: and in thee shall all families of the earth be blessed.(Gen.12:2~3).

@ 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라.

(12:2~3).

 

# The trials and blessings of those who are trembled in the Word.

(Is.66:5-14).

  # 말씀에 떠는 자의 시련과 축복.(66:5~14).

 

You should know that the best personality and blessings of life are tremble in the words of the Creator God. It is not created as a perfect person when God created life. The obedient to obedience to the word of God is perfection, and if it is not obedient it is a fall.

Anything that can be united with God and life can be united by the Word or departed from the distance.

God gives the word to the beloved person that he wants to accomplish the purpose of God's perfection through man. Therefore, all the work of God is for man, and without man there is no need for God's work, and it is not working without the Word.

Therefore, God is working for man, setting the Word as a covenant, working for man according to the Word, and giving perfect personality and perfect blessing to man.

Now you can see what trials and blessings come to those who are tremble in the Word.

The most pitiful man is a man who does not tremble at the word of God;

The person who is the most blessed and glamorous can be regarded as a person who is tremble in the Word.

God's purpose in giving this gospel to Isaiah is to teach those who are tremble in the Word that there are blessings on the generations of their sons.

인생의 최고의 인격과 축복은 조물주 하나님의 말씀에 떠는데 있다는 것을 알아야 할 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 인생을 창조할 때 완전한 사람으로 창조한 것이 아닙니다. 조물주 하나님의 말씀에 순종하면 완전이요, 순종치 않으면 타락이라는 것이니 하나님과 인생과에 연합할 수 있는 것은 말씀에 의하여 연합될 수도 있고 멀리 떠날 수도 있습니다.

하나님께서는 사랑하는 자에게 말씀을 주시는 것은 하나님의 완전성의 그 뜻을 사람을 통하여 이루시고자 하는 것입니다. 그러므로 하나님의 모든 역사라는 것은 사람을 위하여 역사하는 것이니 사람이 없다면 하나님의 역사는 필요가 없고, 말씀이 없이는 역사하지 않는 것입니다.

그러므로 하나님께서는 사람을 위하여 역사하되 말씀을 언약으로 세우시고 말씀대로 사람에게 역사해서 사람에게 완전한 인격도 완전한 축복도 주시는 것입니다.

이제 말씀에 떠는 자에게 어떠한 시련이 오며 어떠한 축복이 온다는 것을 알 수 있습니다.

가장 가련한 인간은 하나님 말씀에 떨지 않는 인간이요, 가장 복되고 화려하게 되는 사람은 말씀에 떠는 자라고 볼 수 있습니다.

하나님께서 이사야에게 이 복음을 주신 목적은 말씀에 떠는 자에게 자손만대에 축복이 있다는 것을 가르친 것입니다.

 

 


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