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Evidence of Isaiah defense 135. 58 chapter(2). The perfect blessing of God.
01/18/2020 03:09
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Evidence of Isaiah defense 135. 58 chapter(2). The perfect blessing of God.


이사야 변론 증거 135. 58(2). 하나님의 완전한 축복(58:10~12)


# A cry of transgression and sins, a vain fasting, a fasting to be accepted, an escort back and forth, answering, a younger work, Personality to rebuild what has collapsed, right to keep Sunday #

# 허물과 죄를 고함, 헛된 금식, 열납 될 금식, 앞뒤에서 호위, 응답, 젊어지는 역사, 무너진 것을 다시 세울 인격, 주일을 바로 지키는 일 #


The chapter says God is willing to give a full blessing to the man he chose, but he's told exactly what he deserves, but he's going to shout out a thorough regression.

본 장은 하나님께서 택한 자에게 완전한 축복을 주고자 하시되 어떠한 자가 되어야만 이 복을 받을 수 있다는 것을 정확히 가르치되 철저한 회개를 외치라고 말씀했습니다.


* Essential verse: 11. And the LORD shall guide thee continually, and satisfy your soul in drought, and make fat your bones: and you shall be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.

* 요절: 11. 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라.


* the explanation) It will be blessed with the satisfaction of the soul, the health of the body, and the fountain of well-being, and It will have fruit that leads many to a new age.

* 강해) 주의 인도하심이 같이 하므로 메마르지 않고 심령의 만족과 몸의 건강과 넘치는 샘같이 복을 받아 많은 사람을 새 시대로 인도하는 열매가 있게 될 것입니다.


* Is.58:10~12. And if you draw out your soul to the hungry, and satisfy the afflicted soul; then shall your light rise in obscurity, and your darkness be as the noon day: And the LORD shall guide thee continually, and satisfy your soul in drought, and make fat your bones: and you shall be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.

And they that shall be of you shall build the old waste places: you shall raise up the foundations of many generations; and you shall be called,

The repairer of the breach, The restorer of paths to dwell in.

* 58:10~12. 주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로워하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라. 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라.


* the explanation) What God does not want to do is to quit. And to satisfy the heart of those who are afflicted with compassion for those who are hungry in their hearts.

It will be a fruit that will lead many people into a new era, blessed with the satisfaction of the soul, the health of the body, like flowing the abundant spring. This must be the mind of the change Saints into the new age. Because the world is evil, when you preach smite, you are hard pressed and hardened. You must be a person who builds up a new era by giving a tender heart and a soft heart to satisfy the spirit.

You should not harass others. When the Bible tells the story and witnesses it satisfies the heart of the suffering, the spirit world is raised. Strengthening bones is a work in which all diseases are healed and rejuvenated by grace.

* 강해) 하나님께서 원치 않는 것은 끊어 버려야 합니다. 그리고 마음 가운데 주린 자를 불쌍히 보는 마음으로 괴로워하는 자의 마음을 만족케 하는 자가 되어야 합니다. 그러면 어두움을 물리치고 나가는 동시에 주의 인도하심이 같이 하므로 메마르지 않고 심령의 만족과 몸의 건강과 넘치는 샘같이 복을 받아 많은 사람을 새 시대로 인도하는 열매가 있게 될 것입니다.

새 시대 들어가는 변화성도의 마음이 이러해야 합니다. 세상이 악하기 때문에 설교를 치면 은혜 못 받고 강퍅해 집니다. 눈물겨운 심정으로 부드러운 마음으로 심령에 만족을 주어서 새 시대 건설하는 자가 되어야 합니다.

남을 괴롭히면 안 됩니다. 성경 본문대로 전하고 증거 하면 괴로워하는 사람의 마음을 만족케 해주면 영계가 올라갑니다. 뼈를 견고케 한다는 것은 은혜로 모든 질병이 고쳐지고 젊어지는 역사입니다.


& There must be something to do pity with the sufferer (10). It's a pity that you have to sympathize with your feelings.

& 주린 자에게 심정을 동하는 것이 있어야 합니다(10).

It is hard to say that God's loving conscience does not affect his mind if he sees the situation of the other person hungry.

When we look at other things mischief, when we are moved to God, we are going to see God moving.

만일 남의 주린 사정을 보고도 그 마음이 움직이지 않는다는 것은 하나님의 사랑을 받은 양심이라 하기는 어렵습니다.

우리는 남의 딱한 일을 볼 때에 마음이 동하여 하나님을 향할 때 하나님은 그 심정을 보고 움직여 주시는 것입니다.


& Personality that satisfies the mind of the sufferer (10).

& 괴로워하는 자의 마음을 만족케 하는 인격(10).


Today a true servant is a person with a personality that can satisfy those who are afflicted. For those who are afflicted with heart, there should be no moral lesson, without needing a motherless lesson and there must be a work of full argument.

If the work of the Grace Period is milking, the lessons that will satisfy the suffering mind will become a hidden MANNA. It is no exaggeration to say that in this situation, thoughts and conscience are only painful to the right believers.

It is at this time that my heart is troubled even if I look to the Northern, Southern and I am distressed even when I look at the Eastern Western, The fact that those who receive God's Word rather than sin do not know as a result, the farmer, who was planting from extreme grapes, is suffering from wild grape an agonizing attitude, turn into ideas that are anti-God, politics, church, and family, I have no choice but to think agonizing as God's the true servant of conscience.

오늘날 참된 종이라는 것은 마음이 괴로워하는 자를 만족케 해 줄 수 있는 인격을 가진 사람입니다. 마음이 괴로워하는 자에게는 몽학적 교훈이 필요치 않고, 완전 변론의 역사가 있어야만 될 것입니다.

은혜 시대의 역사는 젖을 주는 것이라면, 괴로워하는 마음에 만족을 주는 교훈은 감추었던 만나가 될 것입니다. 이 시국에는 사상과 양심이 바른 성도들에게 괴로움이 되는 일만 있다고 해도 과언이 아닙니다.

북방을 바라보아도 마음이 괴롭고, 남방을 바라보아도 마음이 괴롭고, 동서방을 바라보아도 마음이 괴로운 형편에 있는 것이 이 때입니다. 몰라서 죄를 짓는 것보다도 하나님의 말씀을 받은 사람들이 하나님과 대적이 되는 사상으로, 정치로, 교회로, 가정으로 변해진다는 것은 극상 포도를 심은 농부가 들 포도가 된 것을 보고 괴로워하는 것과 같이 사상, 양심이 바른 참된 하나님의 종이 괴롭게 생각할 수밖에 없습니다.


Therefore, these servants are not satisfied with the gospel of the kingdom of heaven, but they are automatically satisfied when they question the mind of the servant who afflicted from the testimony of judgment and the truth of the new age as a complete argument.

When the tired heart is awakened, and clearly at this time we find that we are alive and face the Lord, all the problems that are troubled are not solved by the power of man, but because we are confident that the Lord will come back and be resolved, You will have satisfied.

When the Lord of the First Coming came, people who were troubled and heavy burdened with burdens were delighted to be forgiven of their sins.

Now, when the various problems of the situation nation become witness to the word of the perfect argument to the person who is suffering from the heart, all difficult difficulties are automatically resolved.

This is what the situation nation has been like according to the word, so that when we know for certain that we must go through some kind of route, we are satisfied with those who are troubled in mind.

그러므로 이러한 종들에게는 천국 복음을 말해서 마음에 만족을 주는 것이 아니요, 심판과 새 시대에 대한 진리를 완전 변론으로 증거 해서 괴로워하던 종의 마음에 의문을 풀어 줄 때에 자동적으로 만족을 가지게 됩니다.

피곤한 그 마음이 각성을 받고, 분명히 이때는 우리가 살아서 주님을 맞이할 때라는 것을 알게 될 때에 괴롭던 모든 문제는 사람의 힘으로 해결 될 것이 아니고 주님께서 다시 오시므로 해결될 것을 확신하게 되므로 마음에 만족을 갖게 되는 것입니다.

초림의 주가 오실 때에는 수고하고 무거운 짐을 진 사람들이 그 죄를 사함 받으므로 기뻐하게 되었습니다. 지금은 시국의 여러 가지 문제가 마음에 괴로움이 된 사람에게 완전 변론의 말씀을 증거 하게 되면 모든 어려운 난제가 자동적으로 해결됩니다.

이것은 말씀대로 시국이 이렇게 되었으니 말씀대로 어떠한 노선을 가야만 된다는 것을 확실히 알게 될 때에 마음이 괴롭던 자들이 만족함을 갖게 되는 것입니다.


In other words, if the dead spirits have been regenerated through the servants who bear witness to the resurrection of the cross, they will be satisfied when they realize the words of the prophecy that will be fulfilled by those who have come to face death and tribulation.

The first thing we need to know is the feelings of others. No matter how much it helps physically in others, God is not pleased unless it satisfies the mind. In other words, if the servant of the Lord does not satisfy the heart of the flock, it will automatically come to darkness.

다시 말하면 죽었던 영들이 이루어진 십자가 부활을 증거 하는 종들을 통하여 중생을 받았다면, 죽을 수밖에 없는 환난과 재앙을 만난 사람들이 이루어질 예언의 말씀을 확실히 깨닫게 될 때에 마음에 만족을 얻게 되는 것입니다.

우리는 타인의 심정을 알아주는 것이 첫째 할 일입니다. 아무리 남에게 육적으로 도움이 있다 하여도 그 마음을 만족케 하는 일이 아니라면 하나님은 기뻐하시지를 않는 것입니다. 다시 말하면 주의 종이 양떼의 마음을 만족케 못하고 괴롭게 한다면 자동적으로 흑암이 올 것입니다.

& Personality that is always satisfied anywhere.(11).

& 어디서든지 항상 만족을 누리는 인격(11).


To be a character who rebuilds a collapsed place, he must always have a satisfactory thing, even if he is in a dried up and in a solitude position.

In other words, we must have a personality that is neither spiritually nor physically tired.

Because if there is something spiritual or physical that is troubling, it is the personality that needs to be corrected from oneself, because it can not do the work of rebuilding the place where it collapsed.

The servants that God will bring to work at the end of Christianity is to enjoy more satisfaction than the age of grace.

Paul, the servant of the days of grace, said that the outsiders are annihilated every day, but the inner man is new, but the man who is to become a servant to the end of man has a work of receiving the body as well as his spirit revive, so it's going to be a new era for the body not to taste death, It will be a new era for you to rebuild a collapsed place.

무너진 곳을 다시 세우는 인격이 되려면 아무리 메마르고 적막한 자리에 간다 하여도 항상 만족한 것을 가지고 있어야만 합니다. 다시 말하면 영적으로나 육적으로나 조금도 피곤이 없는 인격을 가져야만 한다는 것입니다.

왜냐하면 영적으로나 육적으로나 괴로운 것이 남아 있다면 자신부터 고쳐야 될 것이 있는 인격이니, 무너진 곳을 다시 세우는 일을 할 수가 없기 때문입니다.

하나님께서 기독교 종말에 역사를 일으킬 종은 은혜 시대보다도 더 만족한 것을 누리도록 하시는 것입니다.

은혜 시대의 종인 바울은 겉 사람은 날마다 후패하나 속사람은 새롭다고 하였지만, 인간 종말에 남을 종이 될 사람은 영이 소성함같이 몸도 아울러 소성함을 받는 역사가 있으므로 그 몸이 죽음을 맛보지 않고, 무너진 곳을 다시 세우는 자가 되어 새 시대를 이루게 될 것입니다.

& Personality bears much fruit.(12)

& 많은 열매를 맺는 인격.(12).


Those who have the most fruitful personality on earth are the people who guide many people to a new age. Those who have the mission to lead to heaven are not for popular salvation but for personal soul salvation.

However, the servant of the new age in the end of humanity will soon become a new kingdom.(Is.66:7-9). Heaven is not going to die organically, but the individual is dead and the soul goes.

However, the work of rebuilding the ruined place is protected by the collective protection of the world on the day that the human race is annihilated all over the world.

Therefore, he said, "From you born peoples, will bring forth the places that were long desolate, and you will build the ruined foundations of the generation after generation past, the one who calls you, let's repairs the road to become a dwelling place."

The most blessed are the servants who do the work of rebuilding the ruins. It is to restore the Garden of Eden and build a new era.

이 땅에서 가장 열매가 많은 인격을 가진 자는 새 시대로 많은 사람을 인도하는 사명자입니다. 천국으로 인도하는 사명을 가진 자는 대중적인 구원을 일으키는 것이 아니고 개인적인 영혼 구원을 목적했습니다.

그러나 인간 종말에 새 시대를 이루는 종은 순식간에 새로운 왕국이 이루어지는 역사를 하게 됩니다(66:7-9). 천국은 단체적으로 죽어서 가는 것이 아니고, 개인이 죽어서 그 영혼이 가는 것입니다.

그러나 무너진 곳을 다시 세우는 역사는 전 세계 인류가 전멸을 당하는 날에 단체적으로 보호를 받고 새 시대에 들어가게 되는 것입니다. 그러므로 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며, 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며, 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라고 말씀하셨습니다.

가장 복 있는 자는 무너진 데를 다시 세우는 일을 하는 종입니다. 에덴동산을 복구하여 새 시대를 건설하는 것입니다.


@ And when you see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the LORD shall be known toward his servants, and his indignation toward his enemies.(Is.66:14).

@ 너희가 이를 보고 마음이 기뻐서 너희 뼈가 연한 풀의 무성함 같으리라 여호와의 손은 그 종들에게 나타나겠고 그의 진노는 그 원수에게 더하리라(66:14).

# The personality of person who will rebuild the fallen place.(Is.58:10-12).   # 무너진 곳을 다시 세울 인격(58:10~12).


He taught in the text that God's most precious person is a servant who rebuilds the place where fell. By this day, we can say that Christianity has done a work of child lesson. In Old Testament times, there was a time when there was a work of child lesson teaching, and there was a prophecy era that blew the trumpet of warning.

In the Old Testament, the doctrine of the child lesson was the five bible of Moses. At that time, God taught the law as it was given. Therefore, while teaching what sin is, we have taught how to sacrifice, teaching the way of building a temple, becoming a nation's constitution as it is said, and the temple was fulfilled as it was said, and there was a priest offering sacrifices as word, As it is said, there are priests family who offer sacrifices.

However, this age is the time of prophecy prophet after, which refers to the time of prophecy with the aim of reestablishing the ruined place.

It is a prophetic prophecy that corrupt governments, corrupt prophets, and corrupt temples all have been devastated and taught to speak, and there they have taught that come out a new servant of The BRANCH and Jerusalem will be restored.

In the New Testament period, it is a church organization that new people are regenerated together. This is a church made according to the teachings taught in the five bible Moses in the Old Testament, which is a visionary lesson, and Jesus Christ was crucified and resurrected. it was a completion a visionary lesson.

Therefore, to this day, Christianity is made up of a church where the a visionary lesson of the kingdom of Israel is the fruit of the New Testament church. And the words of the prophecy of warning in the Old Testament times taught that the evidence of the end of the Old Testament would be the perfect fruit for the New Testament end.

Therefore, what is the personality of the servant who will resurrect the place that has collapsed today?

하나님께서 가장 귀하게 쓰시는 사람은 무너진 곳을 다시 세우는 종이라는 것을 본문에 가르쳤습니다. 이날까지에 우리 기독교는 몽학적 교훈의 역사를 했다고 말할 수 있습니다. 구약 시대에도 몽학적 교훈을 하는 때가 있었고, 경고의 나팔을 부는 선지 시대가 있었습니다.

구약 때에 몽학적 교훈은 모세 오경이니, 없던 성전을 세웠고 없던 이스라엘 왕국을 세우게 된 것입니다. 그때에는 하나님께서 율법을 주신 그대로 그 법을 가르치는 일을 하였습니다. 그러므로 죄가 무엇이라는 것을 가르친 동시에 제사하는 법을 가르쳤고, 성전 짓는 법을 가르쳐서 그 말씀대로 나라 헌법이 되었고, 그 말씀대로 성전이 이루어졌고, 그 말씀대로 제사를 드리는 제사장 족이 생긴 것입니다.

그러나 이 시대가 지나서 선지 예언 시대라는 것은 무너진 곳을 다시 세운다는 것을 목적으로 두고 예언한 때를 말합니다. 부패한 정부와 부패한 선지와 부패한 성전의 모든 것은 다 황폐화되고 말 것을 가르쳤으며, 거기에서 새로운 순의 종이 나와 예루살렘이 다시 복구될 것을 가르친 것이 선지 예언입니다

이와 같이 신약 시대에도 새로운 사람들이 중생을 받아 뭉쳐지는 단체를 교회 단체라는 것입니다. 이것은 구약 때에 몽학적 교훈이 되는 모세 오경에 가르친 말씀대로 이루어진 교회이니, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으시고 부활하신 것은 몽학적 교훈이 완성된 일입니다.

그러므로 이날까지 기독교는 이스라엘 왕국의 몽학적 교훈이 신약 교회에 완전한 열매가 되는 교회로 이루어진 것입니다. 그리고 구약 시대에 경고의 예언의 말씀이 구약 말기에 증거가 나타난 것은 신약 종말에 완전한 열매가 될 것을 가르친 것입니다. 그러므로 오늘 무너진 곳을 다시 세울 종의 인격은 어떠한 것이냐?


Though it is easy for a person to break down, rebuilding a broken place is a difficult and precious work. Today, psychic revivals meeting are held everywhere, but this is not a complete work.

We are left in the day of wrath, and it is the greatest work achievement of a new era.

사람이 무너뜨리는 일은 하기 쉬워도, 무너진 곳을 다시 세우는 일은 참으로 어려운 일이며 귀한 일입니다. 오늘날 심령 부흥회가 각 곳에서 열리고 있지만 이것은 완전한 역사라고 볼 수 없습니다.

우리는 진노의 날에 남은 자가 되어 새 시대를 이루는 것이 가장 큰 역사입니다.


& Satisfying the heart of the afflicted.(Is.58:10)

& 괴로워하는 자의 마음을 만족케 하는 일.(58:10)


The suffering of the heart of the psychic is to teach the one who is willing to live according to the word of God, but who is suffering because it is not. In other words, what Paul says is blasphemy and I am a hard-hearted man, he can not win by his own strength. There are three basic principles of work that satisfy the suffering mind.

심령의 괴로움이라는 것은 하나님의 말씀대로 살아보려는 마음은 있으나 그대로 되지 않아서 괴로워하는 자를 가르친 것입니다. 다시 말하면 바울이 오호라 나는 곤고한 사람이라고 한 것은 자기 힘으로는 도저히 이길 수 없다는 것을 말한 것입니다. 괴로워하는 마음에 만족을 주는 역사는 다음과 같은 3대 원칙이 있습니다.


1) It will be a sermon that teaches the suffering heart to get satisfaction from hope. Preaching is to give satisfaction to the agonizing mind by preaching centered on the certainty of hope.

1) 괴로워하는 그 심정이 소망에서 만족을 얻도록 가르치는 설교가 되어야 할 것입니다. 설교라는 것은 소망의 확실성을 중심한 설교라야 괴로운 마음에 만족을 주는 것입니다.


2) In the preacher's heart, there is a flame of hot love, and even though the same words are conveyed, the change minds who have suffered will have new strength and a new beginning.

2) 설교자의 마음에 뜨거운 사랑의 불꽃이 있을 적에 같은 말씀을 전해도 괴로움을 느끼던 마음들이 새 힘을 얻고 새로운 출발을 가져오는 변동이 있게 됩니다.


3) It is a Sermon with certainty. The sermon itself is the annihilation of the darkness in the time when the belief that the hearer is certain is born from the heart is consumed.

If a preacher speaks hopefully and speaks eagerly, darkness enters rather when there is no certainty that the hearer is correct. If the servant end of the day can not tell the exact endpoint view, it can not satisfy the suffering spirit in the tribulation.

3) 확실성이 있는 설교입니다. 설교라는 자체는 듣는 사람이 확실하다는 신념이 마음에서 생기는 시간에 흑암을 끼고 들어오던 괴로움은 소멸되고 마는 것입니다. 만일 어떤 설교자가 소망을 말하고 열심 있게 말한다 하여도 듣는 사람이 정확하다는 확신이 생기지 않을 때 오히려 흑암이 들어갑니다.

만일 말세종이 정확한 종말관을 바로 말하지 못한다면 환란 중에 고통을 당하는 심령에 만족을 줄 수가 없는 것입니다.




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