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The Isaiah 72. 30 ch(1). Giving the sympathy the rebellion with extinction. The teacher is right
05/30/2019 08:44
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The Isaiah defense evidence 72. 30 chapter(1). Giving the sympathy the rebellion with extinction. The teacher is right (Is.30:1~17)

이사야 변론 증거72. 30(1). 패역을 없이하고 긍휼을 베푸심, 옳은 스승(30:1~17)


# Egypt lean that will shame, north negotiation uselessness, Hate word listen, silently for the trust, the rice cake of the disaster and water of suffering, waits for giving favors, right teacher #

# 애굽을 의지 수치, 북방 협상 무익, 말씀 듣기 싫어함, 잠잠히 신뢰, 환란의 떡과 고생의 물, 옳은 스승, 은혜를 베플려 기다리심 #


God has the love which this chapter would like to inspire without limit to the choosing people but it cannot permit the rebellion.

본 장은 하나님은 택한 백성에게 얼마든지 주고 싶은 사랑이 있으나 패역을 용납할 수가 없다는 것입니다.


* Important verse;18. And therefore will the LORD wait, that he may be gracious unto you, and therefore will he be exalted, that he may have mercy upon you: for the LORD is a God of judgment: blessed are all they that wait for him.

* 요절; 18. 그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다.


* the explanation) Wait towards person which God chooses. Wait in the continued with the trial and ordeal

* 강해) 하나님께서는 택한 자를 향하여 기다리십니다. 시련과 연단 속에 기다립니다.


* Is.30:1~2. Woe to the rebellious children, saith the LORD, that take counsel, but not of me; and that cover with a covering, but not of my spirit, that they may add sin to sin: That walk to go down into Egypt, and have not asked at my mouth; to strengthen themselves in the strength of Pharaoh, and to trust in the shadow of Egypt!

* 30:1~2. 여호와께서 가라사대 화 있을찐저 패역한 자식들이여 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 신으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄에 죄를 더하도다.


* the explanation) The crime is added to the crime to the people respecting God give the trick of the human one and it stands the pledge in all works but not been obeying in the God's will and doing all works in the human force.

It goes out so that there can be the authority and the God's servant should not receives the world help. It has to pray to God.

One which it doesn't pray adds the crime to the crime.

* 강해) 하나님을 공경하던 자들이 인간의 자기의 계교를 베풀고 모든 일에 맹약을 세우나 하나님의 뜻에 순종치 않고 인간의 세력 안에서 모든 일을 해 나가는 것은 죄에 죄를 더하는 것입니다.

반드시 하나님의 종은 권위 있게 나가고 하나님의 종이 세상 도움을 받을 라고 하면 안 되는 것입니다. 하나님께 기도해야 합니다.

기도하지 않는 것이 죄에 죄를 더하는 것입니다.


* Is.30:3~5. Therefore shall the strength of Pharaoh be your shame, and the trust in the shadow of Egypt your confusion.

For his princes were at Zoan, and his ambassadors came to Hanes.

They were all ashamed of a people that could not profit them, nor be an help nor profit, but a shame, and also a reproach.

* 30:3~5. 그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며 애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될 것이라. 그 방백들이 소안에 있고 그 사신들이 하네스에 이르렀으나 그들이 다 자기를 유익하게 못하는 민족을 인하여 수치를 당하리니 그 민족이 돕지도 못하며 유익하게도 못하고 수치가 되게 하며 수욕이 되게 할 뿐임이니라.


* the explanation) The insulting growing in the referee day comes to lean the force of human and go out and shame will get to be suffered.

When coming again, it compromises with the world and the human force is leaned and the shame gets to be suffered.

In order that remaining person becomes, God has to be leaned only on the day of the ire. The human cannot shelter from the referee.

The human is unable to protect the disaster of the conclusion. The world which Babylon is the extinction.

* 강해) 인간의 세력을 의지하고 나가던 것은 심판 날에 큰 수욕이 되며 수치를 당하게 될 것입니다. 주 재림할 때에 세상과 타협해서 인간의 세력을 의지하다가 수치를 당하게 된다는 것입니다. 진노의 날에 남은 자 되려면 하나님만 의지해야 합니다.

심판을 인간이 피할 수 없는 것입니다. 종말의 환란 재앙은 인간이 보호하지 못하는 것입니다. 바벨론화 된 세상은 멸망입니다.

* Is.30:6~7. The burden of the beasts of the south: into the land of trouble and anguish, from whence come the young and old lion, the viper and fiery flying serpent, they will carry their riches upon the shoulders of young asses, and their treasures upon the bunches of camels, to a people that shall not profit them.

For the Egyptians shall help in vain, and to no purpose: therefore have I cried concerning this, Their strength is to sit still.

* 30:6~7. 남방 짐승에 관한 경고라 사신들이 그 재물을 어린 나귀 등에 싣고 그 보물을 약대 제물 안장에 얹고 암사자와 수사자와 독사와 및 날아다니는 불뱀이 나오는 위험하고 곤고한 땅을 지나 자기에게 무익한 민족에게로 갔으나 애굽의 도움이 헛되고 무익하니라. 그러므로 내가 애굽을 가만히 앉은 라합이라 일컬었느니라.


* the explanation) No matter what, these took the trouble in order to believe the human force and negotiate but the expletive will be almost all ones. The business of the Lord turns to the public work in which God fights and which helps, the work which negotiates with the north power or the alien country power and becomes is not.

Are you busy because of the South-North negotiation and 6 person conferring now? Isn't the excessive aid quite serious with the left wing power in the past? It is not good symptoms to lean the human force.

The Lahab had a seat silently is the miscarry which is spiritless and useless. Communist Party country is evil's running dog country.

The left wing power and current the left are unable to go to evil's country and doesn't boil down, is the how many foolish humans?

* 강해) 이들은 인간의 세력을 믿고 교섭을 하기 위하여 아무리 수고를 했지만 모든 것이 다 허사가 되고 말 것입니다. 주의 사업은 하나님께서 싸워주고 도와주는 역사로 되는 것이니 북방세력이나 이방세력과 협상해서 되는 일이 아닙니다.

지금 얼마나 남북협상과 6자 회담하느라고 분주합니까? 과거 좌파정권과 현재 용공협상 좌파세력은 퍼주기가 아주 심하지 않습니까? 인간 세력을 의지하는 것은 좋은 징조가 아닙니다. 가만히 앉은 라합은 무기력하고 소용없는 짓입니다.

공산당 국가는 마귀의 앞잡이 나라입니다. 좌파정권과 현 좌파 세력은 마귀의 나라에 못가서 안달이니 얼마나 어리석은 인간들입니까?


* Is.30:8~14. Now go, write it before them in a table, and note it in a book, that it may be for the time to come for ever and ever:

That this is a rebellious people, lying children, children that will not hear the law of the LORD:

Which say to the seers, See not; and to the prophets, Prophesy not unto us right things, speak unto us smooth things, prophesy deceits:

Get you out of the way, turn aside out of the path, cause the Holy One of Israel to cease from before us.

Wherefore thus saith the Holy One of Israel, Because ye despise this word, and trust in oppression and perverseness, and stay thereon:

Therefore this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out in a high wall, whose breaking cometh suddenly at an instant.

And he shall break it as the breaking of the potters' vessel that is broken in pieces; he shall not spare: so that there shall not be found in the bursting of it a sherd to take fire from the hearth, or to take water withal out of the pit.

* 30:8~14. 이제 가서 백성 앞에서 서판에 기록하며 책에 써서 후세에 영영히 있게 하라. 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말 하는 자식이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식이라. 그들이 선견자에게 이르기를 선견하지 말라 선지자에게 이르기를 우리에게 정직한 것을 보이지 말라 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라.

너희는 정로를 버리며 첩경에서 돌이키라 이스라엘의 거룩하신 자로 우리 앞에서 떠나시게 하라 하는 도다. 이러므로 이스라엘의 거룩하신 자가 말씀하시되 너희가 이 말을 업신여기고 압박과 허망을 믿어 그것에 의뢰하니 이 죄악이 너희로 마치 무너지게 된 높은 담이 불쑥 나와 경각간에 홀연히 무너짐 같게 하리라 하셨은즉 그가 이 나라를 훼파하시되 토기장이가 그릇을 훼파함 같이 아낌이 없이 파쇄하시리니 그 조각 중에서, 아궁이에서 불을 취하거나 물웅덩이에서 물을 뜰 것도 얻지 못하리라.


* The explanation) God will burst with anger towards the child who hates to listen to your word a lot and as God will break the earthenware as the suddenly high wall will collapse it will punish.

It is the Jehovah's word and the force negotiated with the alien country is hated by the prophet to listen quite. It is the word that it goes broke suddenly if it hates to it plummets the degenerate age, listen to the words of the plummet.

If everyone God word is trying to be obeyed as it is, the evidence where there is the favors and which God has common always shows and it leads and the shared evidence shows every the worship.

Since it is the God of the truth and is the God of the law and there is the evidence it believes the word without adjustment in the least as it is and which goes out, and which gives the favors and in which the God's god accompanies if God hates to listen to the Jehovah's word God leaves.

It is the document exercise and the books exercise will be this evidence.

* 강해) 하나님은 당신의 말씀을 듣기를 싫어하는 자식을 향하여 크게 진노하시되 홀연히 높은 담이 무너지듯이 질그릇을 깨뜨리듯이 징벌하겠다는 것입니다.

선지서가 여호와의 말씀인데 이방과 협상하는 세력은 아주 듣기 싫어한다는 것입니다. 말세 다림줄의 말씀을 듣기 싫어하면 갑자기 망한다는 말입니다.

여러분들 하나님 말씀을 그대로 순종하려 하면 은혜가 있고 하나님이 항상 같이하는 증거가 나타나 인도하고 예배 때마다 같이하는 증거가 나타나는 것입니다.

하나님은 진리의 신이시고 법의 하나님이신데 말씀을 조금도 가감 없이 그대로 믿고 나가야 은혜를 주고 하나님의 신이 동행하는 증거가 있는데 여호와의 말씀을 듣기 싫어하면 하나님은 떠나가시는 것입니다.

문서운동이며 서책운동이 그 증거가 될 것입니다.


* Is.30:15~17. For thus said the Lord GOD, the Holy One of Israel; In returning and rest shall you be saved; in quietness and in confidence shall be your strength: and ye would not.

But you said, No; for we will flee upon horses; therefore shall you flee: and, We will ride upon the swift; therefore shall they that pursue you be swift. One thousand shall flee at the rebuke of one; at the rebuke of five shall you flee: till you be left as a beacon upon the top of a mountain, and as an ensign on an hill.

* 30:15~17. 주 여호와 이스라엘의 거룩하신 자가 말씀하시되 너희가 돌이켜 안연히 처하여야 구원을 얻을 것이요 잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이어늘 너희가 원치 아니하고 이르기를 아니라 우리가 말 타고 도망하리라 한고로 너희가 도망할 것이요 또 이르기를 우리가 빠른 짐승을 타리라 한고로 너희를 쫓는 자가 빠르리니 한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 다섯이 꾸짖은즉 너희가 다 도망하고 너희 남은 자는 겨우 산꼭대기의 깃대 같겠고 영 위의 기호 같으리라 하셨느니라.


* the explanation) The person who likes that it is the god which God puts emphasis to the man asking you silently, the enemy is scary and it runs away has done that he is all swallowed up.

By receiving that the God's god has together person gives that it is not soft even if the person the difficulty comes and it trusts silently the peace is enjoyed. God should protect South Korea the God's servant this time.

If it is unable to trust silently, the strength be unable to be trying to unable to be gotten and it is trying to run away.

The person It, as to remnant doesn't become one or two people. Take the car or airplane and run away.

Because of having only one, remaining person the flagpole or symbol is quite the fraction.

* 강해) 하나님께서 당신께 잠잠히 의뢰하는 사람에게 힘을 주시는 신이시니 원수가 무서워서 도망하기를 좋아하는 자는 다 먹힘을 당하고 만다는 것입니다.

하나님의 신이 함께하는 자는 어려움이 와도 안연함을 주시고 잠잠히 신뢰함을 받게 됨으로 평강을 누리는 것입니다. 이번에는 남한도 하나님의 종도 하나님께서 보호를 해야만 되는 것입니다.

잠잠히 신뢰치 못하면 힘을 못 얻고 도망가려고 한다는 것입니다. 남은 자가 한두 명밖에 안 된다는 것입니다. 차나 비행기 타고 도망합니다. 깃대나 기호는 하나밖에 없으니 남은 자가 아주 소수입니다.


& The strength of person requesting among the silence (Is.30:15-17)

& 침묵 중에 의뢰하는 자의 힘 (30:15-17)


He gets to get the large-scale strength the day when the power of the person who keeps silent at the middle which is not soft silently and trusts Jehovah the enemy faces the complete destruction all even if any difficult work comes.

어떠한 어려운 일이 와도 안연한 가운데서 잠잠히 침묵을 지키며 여호와를 신뢰하는 자는 원수의 세력이 다 전멸을 당하는 날이라도 그는 큰 힘을 얻게 되는 것입니다.



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