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110. Evidence of Zechariah. Chapter 6(1). Victory and peace, and the servant of Branch.(Zech.6:1-12)
04/11/2018 19:24
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110. Evidence of Zechariah pleading. Chapter 6(1). Victory and peace, and the servant of Branch.(Zech.6:1-12)

110. 스가랴 변론 증거. 6(1). 승리와 평화, 순의 종.(6:1~12)

 

# Two mountains of brass, red horse, black horses, white horses, grisled and bay horses, captive. The house of Josiah, Hellem, Tobiah, Jedaiah, Hen, Branch, Glory and priest

# 두 놋산, 홍마, 흑마, 백마, 어롱지고 건장한 말, 사로잡힌 자. 요시아의 집, 헬렘, 도비야, 여다야, , , 영광과 제사장 #

 

In this chapter, the time of the apocalyptic candlestick church by the servant of the time, the servant of Branch named missionary, when the four chariots were teaching that it was time to take hold of the great forces that control the world, the big two brass mountains of the great powers appeared.

본장은 시대적 사명자 순의 종에 의한 종말적인 촛대교회가 일어날 시기는 4대병거가 세계를 좌우하는 큰 세력을 잡고 움직일 때라는 것을 가르칠 때에 양대 세력인 큰 두 놋 산이 나타났습니다.

 

* Important verse: 8. Then cried he upon me, and spake unto me, saying, Behold, these that go toward the north country have quieted my spirit in the north country.

* 요절: 8. 그가 외쳐 내게 일러 가로되 북방으로 나간 자들이 북방에서 내 마음을 시원케 하였느니라. 하더라.

 

* The explanation) Red horse is an ideological problem, the black horse is the power of the southern regime, the white horse is the work of victory that will cause the world peace, and the horse is the strongest power of the north, and the winner of the final battle is the white horse.

* 강해) 홍마는 사상적인 문제로 흑마는 남방의 정권의 세력으로 백마는 세계 평화를 일으킬 승리의 역사로 어룽진 말은 북방의 가장 강한 세력을 보여 준 것이니 최후 결전의 승리는 백마에게 있다는 것입니다.

 

* Zech.6:1. And I turned, and lifted up mine eyes, and looked, and, behold, there came four chariots out from between two mountains; and the mountains were mountains of brass.

* 6:1. 내가 또 눈을 들어본즉 네 병거가 두 산 사이에서 나왔는데 그 산은 놋 산이더라.

 

* The explanation) This means the strong forces of the two camps around the world. When of the end candlestick church appears, two large brass mountains are revealed, which means that the world will be opposed by the two forces. Communist camp, free camp, southern and northern forces.

Also, when the candlestick church comes to a new era in the future, it is time for the four soldier to grab the big forces that control the world.

This is the time now.

* 강해) 이것은 세계적으로 양대 진영의 강한 세력을 뜻한 것입니다. 말세 촛대교회가 나타날 때에는 큰 놋산 둘이 나타나는데 이것은 세계가 양대 세력으로 대립될 것을 말합니다. 공산진영과 자유진영, 남방과 북방 세력입니다.

또한 앞으로 새 시대 가는 촛대교회가 나올 때는 4대 병마가 세계를 좌우하는 큰 세력을 잡고 움직일 때입니다. 지금이 바로 이러한 때입니다.

 

* Zech.6:2~8. n the first chariot were red horses; and in the second chariot black horses; And in the third chariot white horses; and in the fourth chariot grisled and bay horses. Then I answered and said unto the angel that talked with me, What are these, my lord?

And the angel answered and said unto me, These are the four spirits of the heavens, which go forth from standing before the LORD of all the earth. The black horses which are therein go forth into the north country; and the white go forth after them; and the grisled go forth toward the south country. And the bay went forth, and sought to go that they might walk to and fro through the earth: and he said, Get you hence, walk to and fro through the earth. So they walked to and fro through the earth.

Then cried he upon me, and spake unto me, saying, Behold, these that go toward the north country have quieted my spirit in the north country.

* 6:2~8. 첫째 병거는 홍마들이, 둘째 병거는 흑마들이, 셋째 병거는 백마들이, 넷째 병거는 어룽지고 건장한 말들이 메었는지라. 내가 내게 말하는 천사에게 물어 가로되 내 주여 이것들이 무엇이니이까 천사가 대답하여 가로되 이는 하늘의 네 바람인데 온 세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 것이라 하더라. 흑마는 북편 땅으로 나가매 백마가 그 뒤를 따르고 어룽진 말은 남편 땅으로 나가고 건장한 말은 나가서 땅에 두루 다니고자 하니 그가 이르되 너희는 여기서 나가서 땅에 두루 다니라 하매 곧 땅에 두루 다니더라. 그가 외쳐 내게 일러 가로되 북방으로 나간 자들이 북방에서 내 마음을 시원케 하였느니라. 하더라.

 

* The explanation) The appearance of red horse, black horse, white horse, rugged and sturdy horse is in contrast to the facts of Rev. 6, showing the possibility of ideological confrontation over global issues.

Red horse is an ideological problem, the black horse is the power of the southern regime, the white horse is the work of victory that will cause the world peace, and the sturdy horse is the strongest power of the north, and the winner of the final battle is the white horse.

There are four chariots between two brass mountain, and this is the end. Red horses come first, and red horses are all around the world land mass. Black horse, white horse in the south, and zebra horse in the north.

The strongest horse in human shows is in the north.

Black horses are well deceived to zebras. Zebra horse is a Soviet policy of world peace negotiations.

It is because of Solomon's sin that northern Samaria occurred, and because of the compromising sin of Hezekiah in the southern Judah ruined.

God is pleased to save the flocks of the northern red politics, and he rejoices that the white horse will be saved with the power of freedom to strike the earth with disaster.

Even though the north is strong, the kingdom of David destroys the north and reunites the world, so that God's heart is cool.

* 강해) 홍마, 흑마, 백마, 어룽지고 건장한 말이 나타난 것은 세계적인 문제를 놓고 사상 정치 대립의 형편을 보여 준 것이니 계시록 6장의 사실과 대조가 됩니다.

홍마는 사상적인 문제로 흑마는 남방의 정권의 세력으로 백마는 세계 평화를 일으킬 승리의 역사로 어룽진 말은 북방의 가장 강한 세력을 보여 준 것이니 최후 결전의 승리는 백마에게 있다는 것입니다.

두 놋산 사이에 4대 병거가 나오는데 이때가 종말입니다. 붉은 말이 먼저 나오고 세계 땅덩어리에 붉은 말이 다 있습니다. 검은 말, 흰말은 남방에 있고 얼룩말은 북방에 있습니다. 인간이 볼 때 가장 건장한 말은 북방에 있습니다.

검은 말은 얼룩말 한테 잘 속습니다. 얼룩말은 소련의 세계 평화협상 정책입니다.

북방 사마리아가 생긴 것은 솔로몬의 죄 때문이고 남방 유다가 망한 것은 히스기야의 타협한 죄 때문입니다.

북방 붉은 정치하의 양떼를 구원해 주어야 하나님께서 기뻐하시는데 백마가 재앙으로 땅을 치는 자유의 권세를 가지고 구원하게 되니 기뻐하십니다.

아무리 북방이 강해도 다윗 왕국이 북방을 멸망시키고 세계통일을 하니 하나님의 마음이 시원하시게 되는 것입니다.

 

& He who hears and obeys the Word put on the crown.(9-11).

& 말씀을 청종하는 자가 면류관을 쓰게 됩니다.(9-11).

 

Those who did not obey the Word had their crown taken away, and those who listened to the Word restored the crown. The chief priests who put on to crown the temple in Jerusalem in the past did not obey the words of the prophets, but the temple was destroyed and they were gone.

However, those who returned from the Babylonian captivity aimed at the restoration of the temple, but were restored only when they obeyed the word of God.

However, when the high priest is a representative servant, but those who obey the word of God unite in unity, the high priest Joshua put on a crown and sacrificed in the temple.

In this way, the crown of the kingship, in which we are to fulfill our mission, must never be afraid of our enemies, but one in obedience to God's word.

말씀을 청종치 않는 자들은 면류관을 빼앗겼고 말씀을 청종하는 자가 면류관을 복구했습니다. 과거 예루살렘 성전에 면류관을 쓰고 제사하던 대제사장들이 선지의 말을 청종치 않다가 성전이 다 없어지고 그들도 없어지게 되었던 것입니다.

그러나 바벨론 포로 생활에서 돌아온 자들이 아무리 성전 복구를 목적하였지만 하나님 말씀을 청종할 때에 가서야 복구가 되었습니다.

아무리 대제사장이 대표적인 종이지만 하나님 말씀을 청종하는 자들이 합심 단결할 때에 대제사장 여호수아는 면류관을 쓰고 성전에서 제사를 드리게 된 것입니다.

이와 같이 우리가 사명을 감당하게 되는 왕권의 면류관은 절대로 원수를 무서워하지 말고 하나님 말씀만 청종하는 일에 하나가 되어야 합니다.

 

When God appeared to Cyrus and ordered the restoration of the temple in Jerusalem, many were glad and many disasters came because they came back to Jerusalem, building the temple, and under the pressure of the hindering enemies and stopping the temple building.

However, when Haggai prophet came again, when the three or four men who heard the word came to unite, no matter how much their enemies interfered, the work of God came to the heart of Darius, and the fruit of restoring the temple in Jerusalem appeared.

God's work means that if we obey the Word of God, we will have work if it happens, and if we do not hear it, no work will happen.

God always gives a word, and at the same time he hears the word of God, that he may suffer a hardship that he can not work. He who breaks through the difficulty, the Lord works to receive the crown of victory.

What happened in the time of the restoration of the Temple of Jerusalem in the past is a lesson to be given to servants who will raise candlestick churches today.

하나님께서 고레스에게 나타나서 예루살렘 성전 복구를 명령할 때에 여러 사람들은 기뻐하며 예루살렘으로 돌아와서 성전을 건축하다가 방해하는 원수들의 압력을 받고 성전 건축을 중지했으므로 많은 재앙이 왔던 것입니다.

그러나 학개 선지에게 다시 말씀이 임하여 그 말씀을 청종하는 3,4인이 단결할 때에 아무리 원수들이 방해를 하여도 다리오 마음에 하나님의 역사가 같이하므로 강권으로 예루살렘 성전을 복구하는 열매가 나타났습니다.

하나님의 역사라는 것은 하나님의 말씀을 청종하면 역사가 일어나고 청종치 않으면 역사가 일어나지를 않는 것입니다. 하나님께서는 언제나 말씀을 주는 동시에 그 말씀대로 청종하면 일할 수 없는 난국을 당하게 하시고 난국이 와도 돌파하고 나가는 사람은 여호와께서 역사하시어 승리의 면류관을 받게 하셨다.

과거 예루살렘 성전이 복구될 때에 된 일은 오늘날 촛대 교회를 일으킬 종들에게 주는 교훈이 되는 것입니다.

 

* Zech.6:9~12. And the word of the LORD came unto me, saying, Take of them of the captivity, even of Heldai, of Tobijah, and of Jedaiah, which are come from Babylon, and come you the same day, and go into the house of Josiah the son of Zephaniah; Then take silver and gold, and make crowns, and set them upon the head of Joshua the son of Josedech, the high priest; And speak unto him, saying, Thus spoke the LORD of hosts, saying, Behold the man whose name is The BRANCH; and he shall grow up out of his place, and he shall build the temple of the LORD:

* 6:9~12. 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 사로잡힌 자 중 바벨론에서부터 돌아온 헬대와 도비야와 여다야가 스바냐의 아들 요시아의 집에 들었나니 너는 이 날에 그 집에 들어가서 그들에게서 취하되 은과 금을 취하여 면류관을 만들어 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 머리에 씌우고 고하여 이르기를 만군의 여호와께서 말씀하시되 보라 순이라 이름 하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라.

 

* The explanation) In this state of affairs, the work of God's servants is not in public, but in a unity of just a few or three people.

Even when there is a small number of unity, God will create a work of stronger power and become a complete candlestick church.

The work of the candlestick church in the end is not a popular work, but a unified work of several people.

Among the captives of the Babylonian government, four men were driven out as of November 24, 2002, and they entered the house of Josiah and began to arm themselves.

The candlestick church work takes place through a few people who have fallen into extreme trials and come out of their lives. The group must work center with a representative person.

* 강해) 이러한 시국이 될 때에 하나님의 종들의 역사는 대중적인 데서가 아니요 불과 2~3인의 합심 단결에서 승리의 면류관을 들고 나가게 된다는 것입니다.

아무리 적은 수라도 합심 단결 할 때에 하나님은 강권 역사를 일으켜서 완전한 촛대교회를 이루는 역사가 됩니다. 말세 촛대교회 역사는 대중적인 역사가 아니요 몇 사람의 단결적인 역사로 되는 것입니다.

바벨론화 된 교권에 사로잡힌 자 중에서 2002.11.24에 말씀대로 4명이 쫓겨나 요시아의 집에 들어 무장을 시작하게 된 것입니다.

극도로 시련 가운데 다 쓰러지고 목숨 걸고 나오는 몇 사람을 통해서 촛대교회역사가 일어납니다. 반드시 단체는 대표적인 사람을 중심해서 일해야 합니다.

 

To put on a high priest crown, it is necessary to build a temple, and when several groups rise and join together, they will put on crown.(right exercise). As you say, you will have a work the servant of the Branch of loyalty to little things. that day. the day It's time to do it right.

You can not have heroism, and you can not put on for the crown oneself. When it becomes a group that puts on the representative to make a crown and does not receive self-glory, it becomes a work happens. We need to be united with appointed task.

When the Spirit of the Holy Ghost first church began to cooperate with the upper attic of Mark, churches began to the four unite in the construction of the temple of Zerubbabel, and they interrupted Joshua and Zerubbabel, but when several men united, they restored to the exercise right of King Darius.

Some people have to get up and exercise rights. If you are a pioneer, you can follow it.

Consolidation for your mission, unity of warrior, you will get work. When the trial and the censor are over and the mission of the prophecy and the work of the measure are carried out, the authority work will be given by giving a full revamped work and rights exercises to remove the sin.

대제사장 면류관 쓰려면 성전 지어야 되는데 몇 사람의 단체가 일어나 합심단결 될 때 면류관 쓰게 됩니다.(권리행사). 말씀대로 적은 일에 충성하는 순의 종이 역사를 하게 됩니다. 그날. 그날 옳게 할 때 됩니다.

영웅심 가지면 안 되고 면류관 자기가 쓰려고 하니 안 됩니다. 손해가 되던 말든 나서고 위신 떨어져도 나서고 자기 영광 안 받고 면류관 만들어 대표에게 씌우는 단체가 되면 역사 일어납니다. 사명적인 단결을 해야 합니다.

마가의 다락방에 합심기도 할 때 성신이 임해서 초대교회가 시작되었고, 스룹바벨 성전 지을 때 4명이 단결해서 시작 여호수아, 스룹바벨를 방해했지만 몇 사람이라도 단결해서 뭉칠 때 다리오 왕의 권리행사로 복구했습니다.

몇 사람 일어나서 권리행사를 해야 합니다. 선구자 나서면 뒤따라 나서면 됩니다.

사명을 위한 합심단결, 용사 일어나야 역사가 나게 됩니다. 시련기, 검열기가 끝나고 다시 예언의 사명과 척량의 역사가 진행 될 때 죄과를 제하는 완전 개조역사와 권리행사를 주어 권세역사가 오게 될 것입니다.

 

& Those who obey the Word will be in the Branch.(12).

& 말씀을 청종하는 자가 순이 됩니다.(12).

 

A man is like a dry tree if he does not listen to the word of God. If you obey the Word, you will be a man like a blue branch.

Therefore, man can not bear fruit on his oneself, but becomes a fruitful personality when he hears and obeys the word of God.

No matter how many people prayed for the restoration of the temple in Jerusalem, but when they obeyed the Word, they were not able to build the temple. We are the servants of God. No matter how hard it is, if we obey the Word, all the difficulties are solved in one day.

The work of restoring the temple in Jerusalem was done because some people united in unity and obeyed the word of God. This was done because of appear the exercise of rights.

사람이라는 것은 하나님의 말씀을 청종치 않으면 마른나무같이 되는 것이요 말씀을 청종하면 푸른 순 같은 사람이 되는 것입니다. 그러므로 사람은 스스로 열매를 맺을 수 없고 하나님의 말씀을 청종할 때에 열매를 맺는 인격을 이루게 됩니다.

아무리 예루살렘 성전을 복구하기 위하여 많은 사람이 기도를 하였지만 말씀을 청종할 때에 가서야 성전을 건축할 수 있는 사람이 되었던 것입니다.

우리는 하나님의 종이니 아무리 어려운 일이 와도 그 말씀을 청종하면 모든 난제는 하루아침에 해결되는 것입니다. 예루살렘 성전을 복구하는 일은 몇 사람이 합심 단결하여 하나님 말씀을 청종할 때에 권리 행사가 나타나므로 이루어졌습니다.

 


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