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The Isaiah 60. 24 chapter(3).? The consequence of the human conclusion,east public work(Is.24:14~15)
04/11/2017 22:11
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The Isaiah defense evidence 60. 24 chapter(3).  The consequence of the human conclusion and east public work(Is.24:14~15)

이사야 변론 증거 60. 24(3).  인간종말의 형편, 동방 역사(24:14~15)

 

# turned it upside down done the world, the wildness, promise is broken off, in the east cry the shout, being glorious, rule which Zion mountain #

# 세상을 뒤집어엎음, 황무함, 언약을 파함, 동방에서 크게 외침, 영화롭게 함시온 산 통치

 

When the public work shouting a lot in the east began by the human end and the thing covering with the world and thing occurred through the east public work, this chapter predicted that world is unified. It is the prophet country, the disaster to the referee gets to have the gospel movement with the previous in advance.

본장은 인간종말에 동방에서부터 크게 외치는 역사가 시작되어 동방 역사를 통하여 세계를 뒤집어엎는 일과 불타는 일이 일어날 때에 세계가 통일 될 것을 예언하였습니다. 선지 국가이니 복음 운동도 먼저하고 심판의 환란도 먼저 일어나게 되는 것입니다.

 

* Is.24:14~15. They shall lift up their voice, they shall sing for the majesty of the LORD, they shall cry aloud from the sea.

Wherefore glorify you the LORD in the fires, even the name of the LORD God of Israel in the isles of the sea

* 24:14~15. 무리가 소리를 높여 부를 것이며 여호와의 위엄을 인하여 바다에서부터 크게 외치리니 그러므로 너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 하며 바다 모든 섬에서 이스라엘 하나님 여호와의 이름을 영화롭게 할 것이라.

* the explanation) In at this time  It started from the east and all islands got the awakening and the sound which was the Jehovah's dignity caused and which it shouts a lot was cost as the east sea. In the east sea, Korea is directly said.

It is the place where there is the central altar on the chapter 19 and is the place where the God's word engages in the chapter 59. The appointed task only person realizes that words accepts. Is.7: (the) Virgin Mary knows and section 14 Is.40: As to section 3, as John the Baptist knows the numerous words gets to accept to the degenerate age servant.

But it makes Jehovah glorious and the various nation islands are realized in the east. The word power shows in the word defense and the dignity of the lives God gets to be conveyed.

This is the beginning of the east public work. It is the public work of which it plummets, the defense of the plummet and public work of the dispute shout the last referee. The church the undertaking the appointed task of the east public work human terminally lighthouse on the pure gold and it is the candlestick church.

* 강해) 이때에  여호와의 위엄을 인하여 크게 외치는 소리는 동방에서부터 시작되어 모든 섬들이 각성을 받되 동방 바다에서부터라고 하였습니다. 동방 바다에서부터가 바로 한국을 말합니다.

19장에 중앙제단이 있는 곳이며 사59장에 하나님의 말씀이 임한 곳입니다. 말씀이 응하는 것은 사명자만이 아는 것입니다. 7:14절은 성모 마리아 만이 알고 사40:3절은 세례 요한만이 알듯이 말세 종에게는 수많은 말씀이 응하게 됩니다.

그런데 동방에서 여호와를 영화롭게 하는데 모든 나라 섬들을 깨우친다는 것입니다. 말씀변론에 말씀 권세가 나타나서 살아계신 하나님의 위엄을 전하게 되는 것입니다. 이것이 동방역사의 시작입니다. 마지막 심판의 다림줄의 변론, 쟁론의 역사가 외치는 역사입니다. 인간 종말에 동방 역사의 사명을 맡은 교회가 순금등대 촛대교회입니다.

 

# The thing which gets to be glorious when the time comes (John.17:1-2,

Is.24:13-15, Is.60:5-9).

# 때가 올 때 영화롭게 되는 일(17:1-2, 24:13-15, 60:5-9).

 

When the thing which is the same as the failure and is shameful, shameful thing, painful thing, and all difficulty make suffered and the thing which makes there glorious visits the time edge, when it becomes public work putting the time when God chooses always, and the human sees it is the thing which gets to be glorious.

There was no at all many public know to be the thing in which the publics got to follow and which the thing in which Jesus gets to be glorious gets to be not welcomed time and in which the time when it will pass through Gethsemane mountain and Golgotha by the body in which it shoulders the human crime gets to be glorious.

When the time comes now, the time can be distinguished and realized on thing next which gets to be glorious.

하나님께서는 언제나 정한 때를 두고 역사 하시되 인간이 볼 때는 실패 같고 부끄러운 일, 수치스러운 일, 괴로운 일, 모든 난관을 당하게 하고 거기서 영화롭게 하는 일이 때가 올 때에 영화롭게 되는 일입니다.

그리스도께서 영화롭게 되는 일은 많은 대중이 따라오고 환영할 때가 아니고 인간 죄를 짊어진 몸으로 겟세마네 동산과 골고다를 거칠 때가 영화롭게 되는 일이라는 것을 알자는 전혀 없었습니다. 이제 때가 올 때에 영화롭게 되는 일에 대하여 다음과 같이 시기를 분별해서 알 수 있습니다.

 

1. The chosen time when Jesus gets to be glorious (John.17:1-2).

1. 그리스도가 영화롭게 되는 정한 때(17:1-2).

 

When going when deciding on the words in which God forms the verbal promise through all prophets, it was realized, the person at that time know the secret got to small extremely.

Many Jew were waiting that Messiah came but there was no people in which Messiah came and which shouldered the crime of all people and which knows the dying the secret in the cross at that time.

When Jesus rode the donkey and went up to Jerusalem, Jew called the hosanna and went to the hemp palm, it held and take off the clothes and it spread on the way and welcomed largely.

But when it is unable to be stuck in the cross, it goes and why receive a person asks the hardship for my crime. There was no one person and the doing person was all excluded. Three men showed.

It joined forces and it made a noise as if those saw the large-scale victory and the enemy and public that is unable to drive and kills Jesus, as to the at laugh got to install Jesus. All followers run away including Saint Peter who it made up itself mind to die and followed all disciples.

In other words, even if it with Mary who was looking up at the front of cross and is crying, there was Apostle John. But they went then and the one part which Jesus doesn't know to be the times which gets to be glorious was being the delighted sides disappointed and the several people cried sadly and is looking at Lord.

In this way, " you is daring towards the follower whom Lord looking down the becoming time loves! I overcame the world.” The sky is looked up at because of doing and raising the eye and it is the say " father. Because the time was comes, it makes the son glorious, make the father glorious with the son.” The done pray got to be considered.

What get to be is the thing which Lord will know. The foolish humans are the thing to be done not know all. When the human saw, there was in the world and when seeing this sight getting the miserable death, Nazareth Jesus had person to know for the work in which this someone gets to be glorious. The high priest and all excessivenesses in which the heart is bright about were made fuss as if those saw the large-scale victory.

When the human sees, they seem to be right and Jesus seems to get the curse but when God sees, it is the work which is righteous even though it is the most glorious. Simultaneously, it gets to see when seeing the victory largely. When looking at the human glorious, one called our glorious brings the large-scale corruption from the middle which it will be the thing which God admits than the thing which the public appreciates, doesn't know whether one called the glorious in which the today's Christ the faithful is true what is or not than the God's glorious.

Christ one was the time when it was the time of the commandments finished in the cross with the death and when the coming door opens by the favors time. How many glorious one person to is gone that road of the eternal life which the global human race can live eternally all opened since one son of the God died due to the cross!

The true glorious will be blushingly well known and the action foolish of which all publics come for itself the extinction will be temporarily the idea which makes one glorious on the moment (Rev.18:7).

하나님께서 모든 선지를 통하여 언약을 세운 말씀은 정한 때에 가서야 이루어지는 것이니 그 때의 비밀을 아는 자는 심히 적었다고 보게 됩니다. 많은 유대인이 메시야가 오기를 기다리고 있었으나 메시야가 와서 만민의 죄를 짊어지고 십자가에 죽을 그 때에 비밀을 아는 자는 없었던 것입니다.

유대인들은 그리스도께서 나귀를 타고 예루살렘으로 올라 갈 때에 호산나를 부르며 종려 가지를 들고 옷을 벗어 길에 깔고 대 환영을 했던 것입니다. 그러나 십자가에서 못 박힐 때에 가서는 한 사람도 내 죄를 위하여 고난을 받으시나이까. 하는 사람은 하나도 없고 다 배척하되, 세 가지 사람이 나타났습니다.

예수를 못 박아 죽이려던 원수들과 대중은 합세하여 자기네가 큰 승리를 본 듯이 떠들며 예수님을 비소하게 되었던 것입니다. 죽기로 결심하고 따라가던 베드로를 비롯하여 모든 제자는 다 도망을 가고 말았던 것입니다. 또는 십자가 앞에서 쳐다보고 울고 있는 마리아와 사도 요한도 있었던 것입니다.

그러나 그들은 이때가 예수님이 영화롭게 되는 시간인줄 모르고 한편은 기뻐하고 한편은 낙망을 하고 몇 사람은 슬피 울면서 주님을 바라보고 있었습니다. 이렇게 될 때를 내려다본 주님께서 사랑하는 제자를 향하여 너희들은 담대 하라! 내가 세상을 이겼노라.” 하시면서 눈을 들어 하늘을 우러러보고 가라사대 아버지여, 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하옵소서.” 하는 기도를 하게 되었습니다. 이 영화롭게 되는 것은 주님만이 아실 일이요, 어리석은 인간들은 다 모를 일입니다.

인간이 볼 때에 나사렛 예수는 세상에 왔다가 비참한 죽음을 하는 그 광경을 볼 때에 그 누가 영화롭게 되는 일이라고 알 자가 있었을까, 의기가 양양한 대제사장과 모든 무리들은 자기네가 큰 승리를 본 듯이 떠들어 댔습니다. 인간이 볼 때는 그들이 옳은 것 같고 예수님은 저주를 받은 것 같으나 하나님이 볼 때는 가장 영화롭고도 의로운 일인 동시에, 대 승리를 보는 때라고 보게 됩니다.

우리의 영화라는 것은 대중이 알아주는 일보다도 하나님께서 인정해 주는 일일 것이니 오늘의 기독 신자들이 참된 영화라는 것이 무엇인지를 알지 못하는 중에서 하나님의 영화보다도 인간의 영화를 바라볼 때에 큰 부패를 가져옵니다.

그리스도 한 분이 십자가에 죽음으로 율법의 시대는 끝이 나고 은혜시대로 들어오는 문이 열려지는 때였습니다. 하나님의 아들 한 분이 십자가에 죽으므로 세계 인류가 다 영생할 수 있는 영생의 길이 열렸다는 것이 얼마나 영화로운 일인가!

모든 대중은 참된 영화를 부끄럽게 알고 임시로 그 때 그 때에 자기를 영화롭게 하려는 생각은 멸망의 자취하는 어리석은 행동이 될 것입니다(18:7).

 

2. The chosen time which makes Jehovah glorious (Is.24:13-15).

2. 여호와를 영화롭게 하는 정한 때(24:13-15).

 

Certainly the God's ire will come at this time when all humans come out to new theory that they were being deceived by now atheism in history and even God died. Or the only person in which the idea of the atheism will beat indeed if God quiets down at this time and the humanism idea is blessed. Therefore, when God did the land in Is.24:1 or less in and it turned it upside down and the general made, since Isaiah prophet was the land got to feel empty completely and the global human race burnt and they broke off the eternal verbal promise, that is the Jehovah's word, it could be said to be that remaining people gets to small.

When there is the scary hardships and disaster that it is the mankind annihilation in the world, because of being God glorious, it is recorded in the east land end till 28 chapter 24 chapter to do how and makes be God glorious. It was the time when the commandments time ended and when the favors time comes when Jesus shouldering the crime of human got to be glorious.

When accomplishing the new age with the person, it did that global human race was completely destroyed since the favors time ended and the scary hardships and disaster came, when the God's name got to be glorious. Because, the cross completes the relief with the blood of the new verbal promise. By performing the Jehovah new work the referee and new age is realized, the name of the God performing the new work will get to be glorious(Is.43:19). When the hardships and disaster in which the world coming now is completely destroyed come, someone deals whether it makes God glorious and or not as follows, it verifies as Bible.

모든 인간들은 지금 무신론 사상에 속고 있고 심지어 하나님이 죽었다는 신학설까지 나오는 이때에 하나님의 진노는 반드시 올 것입니다.

만일 이 때에 하나님이 잠잠하고 만다면 그야말로 무신론의 사상이 승리할 것이고 인본주의 사상이 복된 자라고 볼 것입니다. 그러므로 이사야 선지는 24:1이하에 하나님께서 땅을 공허하게 하고 뒤집어엎어서 일반이 되게 할 때에 땅은 완전히 공허하게 되고 세계인류는 불타서 남은 자가 적게 될 것은 그들이 여호와의 말씀인 영원한 언약을 파하였음이라고 했습니다.

세상에 인류 전멸이라는 무서운 환난, 재앙이 올 때에 동방 땅 끝에서부터 하나님을 영화롭게 한다고 했으니 어떻게 하여서 하나님을 영화롭게 하게 된다는 것이 사24-28장까지 기록되어 있습니다. 인간 죄악을 짊어진 예수님이 영화롭게 될 때는 율법 시대가 끝이 나고 은혜시대가 올 때요, 은혜시대가 끝이 나고 무서운 환난, 재앙이 옴으로써 세계인류가 전멸되고 남은 자로 새 시대를 이룰 때는 하나님의 이름이 영화롭게 될 때라고 했습니다.

왜냐하면 십자가는 새 언약의 피로 구원을 완성한 것이요, 심판과 새 시대는 여호와 새 일을 행함으로써 이루어지는 것이니 새 일을 행하시는 하나님의 이름이 영화롭게 될 것입니다(43:19). 이제 온 세계가 전멸되는 환난, 재앙이 올 때에 누가 하나님을 영화롭게 하느냐에 대하여 다음과 같이 성서로 증명합니다.

 

Firstly: It is the person wait to the end (Is.25:9).

첫째 : 끝까지 기다리고 있던 자입니다(25:9).

 

Your honor is shown and the blessing of the holy spirit makes received through person wait to the end that God inflicts many trials.

하나님께서 여러 가지 시련을 준 것은 끝까지 기다리고 있는 자를 통하여 당신의 영광을 나타내며 성신의 축복을 받게 하는 것입니다.

 

Secondly: It is the person finishing the effort of the parturition(Is.26: 16-19).

둘째 : 해산의 수고를 다하던 자입니다(26:16-19).

 

It is the fact that the history proves that people finishing the effort of the parturition always made God glorious. Therefore, even when Lord coming again, the people finishing the effort of the parturition take part in the first resurrection and Jehovah will get to be glorified at the same time.

언제나 해산의 수고를 다하던 자들이 하나님을 영화롭게 했다는 것은 역사가 증명하는 사실입니다. 그러므로 주님 다시 올 때도 해산의 수고를 다하던 자들이 1차 부활에 참여하는 동시에 여호와를 찬송하게 될 것입니다.

 

3. The chosen time when the east man gets to be glorious (Is.60:5-9).

3. 동방 사람이 영화롭게 되는 정한 때(60:5-9).

 

The chapter 64 taught to the man who gets to be the most glorious be the east man among the life. This Is.59: As in 19-21, since it is due to become, the god engages to the east man and the word engages in the mouth it is due to be the omega public work that thus eternal kingdom is realized. When the light of the word engaging in the east brightens the world, the nations riches comes into the east and It is due to become the star of the new land of the ground blessing at the same time.

The public work which the new time is accomplished through the east man is due to visit this. There was no person which it had done to throw away to the human and suffered the hate and even passes but He is beautiful with the forever delights it gets to have all sovereignties of the nations to the joy makes become to the forever(Is.60:2-16, Is.62:1-3).

The business comes largely to this of God. It is the purpose forming the kingdom with the person who doesn't hit against the confusion which produces cunning old snake and lures the universe and wins (Rev.12: 7-11).

인생 중에 가장 영화롭게 되는 사람은 동방 사람이라는 것을 사60장은 가르쳤습니다. 이것은 사59:19-21과 같이 되기 때문이니 동방 사람에게 신이 임하고 입에 말씀이 임함으로써 이것으로 영원한 왕국이 이루어질 오메가 역사가 되기 때문입니다.

동방에 임한 말씀의 빛이 세계를 밝힐 때에 열방 재물이 동방으로 들어오는 동시에 지상 축복의 새로운 땅의 주인공이 되기 때문입니다. 이것은 동방 사람을 통하여 새로운 시대가 이루어지는 역사가 오기 때문입니다.

인간에게 버림을 당하고 미움을 당하고 심지어 지나가는 자가 없었으나 그가 영영한 아름다움과 세세에 기쁨이 되게 하시는 것은 열방의 모든 통치권을 가지게 되기 때문입니다(60:12-16, 62:1-3). 이것이 하나님의 대 사업이 되는 것입니다.

간교한 옛 뱀을 만들어 천하를 꾀어 보는 미혹을 받지 않고 이긴 자로 왕국을 이루기 위한 목적입니다(12:7-11).

 

* The truth of the new day, completely, the God's name will get to be glorious the word accomplished that God will perform the new work is realized Christ got to be glorious the truth forgiving the crime of the global human race is accomplished according to the word through Christ it is the work which gets to be glorious the God's word is realized When the time becomes when person which undergoes by the new thing truth and spreads to the world becomes to be the thing which gets to be glorious, it is the thing which gets to be glorious.

* 영화롭게 되는 일은 하나님의 말씀이 이루어짐으로만 되는 것이니 그리스도를 통하여 세계 인류의 죄를 사하는 진리가 말씀대로 이루어지므로 그리스도께서 영화롭게 되었고 하나님께서 새 일을 행하시겠다는 말씀이 이루어지므로 하나님의 이름이 영화롭게 될 것이고 새 일의 진리를 완전히 하나님께 받아서 세계에 전파하는 자가 될 때에 영화롭게 되는 일이 있을 것을 때가 될 때에 영화롭게 되는 일이라는 것입니다.

 

 

 

 

 


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