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악인이 논리를 만드는 방법
10/14/2011 08:44
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IP 76.xx.xx.110

악인도 무엇이 악인줄은 안다. 그러나 이를 인정하면 안된다. 우선 악을 선으로 정당화하고 이것이 바로 선이라고 자기최면에 들어가야만 한다. 이렇게 정당화와 자기최면과정을 거쳐 스스로가 선이라는 확신을 가지게 되야 상대를 맞서 분연히 싸워나갈 수 있는 것이다.

 

1.   1. 우선은 이기적인 것이 악이 아니라고 부정하는 것이다.

a. 이기가 최선의 이타라고 이기를 정당화한다. 대기업입장에서는 대기업이 잘되는 것이 나라를 위한 것이라고 주장하는 것이고, 소시민 입장에서는 부자에게서 돈을 빼앗아 가난한 자들에게 나누어주는 것이 나라를 위한 것이라고 주장하면 된다. 불법이민자들 입장에서는 자기들을 합법화하는 것이 국가를 위한 것이라고 주장할 수도 있다. 모두 어느 정도의 타당성은 있을 수 있으나 모든 논리가 남의 희생으로 나를 잘되게 하는 것이 전체를 위함을 강조하는 논리를 만들어 나가 나를 먼저 설득하고 남을 설득하는 과정으로 가면된다.

 

b.   내가 하고 있는 거짓된 짓은 전체적으로 보면 차원이 다를 뿐이지 사실은 옳은 일을 하고 있다고 주장하는 것이다. 한가지 예를 들면 1시부터 2시사이에 거짓말을 하겠다고 한 후 아무 말도 하지 않으면 거짓말을 한 것인가 하고 물으면 답변은 약간 복잡해 진다. 악인의 논리를 만드는데 있어서 복잡해 지는 것은 아주 좋은 일이다.

 

2.    2. 악이기는 하지만 정당화될 수 있는 악이라고 주장하는 것이다.

a.    목적을 위해서는 수단이 정당화된다고 주장하는 것이다. 마키아벨리 같은 사람은 공동체와 공공의 이익을 위해서는 권모술수의 정치도 통할 수 있다고 하였다. 수단과 절차는 잘못되었지만 최종목적은 선의였다고 주장하는 것으로 많은 철학자들이 소유와 존재의 논쟁을 벌여왔다.

 

b.    개인적인 수준에서는 악일지 모르지만 공동체나 공공의 수준에서는 선이라고 주장하는 것이다. 우리 공동체, 우리 종교 등이 선을 이루는 최상의 상태이기 때문에 이를 위해서 개인적인 수준의 악은 얼마든지 정당화 될 수 있다고 생각하고 이를위해 논리적 이성적 판단을 하지 않고 사리분별이 없이 하는 모든 행동이 정당화 된다고 주장하는 것이다. 라인홀드 니이버의 도덕적 인간과 비도덕적 사회가 생각난다.

 

c.    모든 것이 나를 위한 것이 아니라 남을 위한 것이라고 주장한다. 자식을 위한 것, 사랑하는 사람을 위한 것, .

 

d.    다른 사람의 잘 못은 더 크기 때문에 나의 작은 잘못은 정당화된다고 주장한다. 여기에서 다른 사람은 사건의 당사자일 수도 있고 불특정다수의 세상 사람들일 수도 있다.

 

e.   내가 한 것이 아니고 내가 모르는 사이에 다른 사람이 나를 대신해서 한 행동이라고 주장한다.

 

3.    3. 정확하게 이해할 수 없도록 애매모호한 상황을 만드는 것이다. 게임을 할 때나 동업을 할 때나 서로간의 합의나 게임의 법칙을 애매하게 할 수록 후에 애매한 상황에서 나에게 유리하게 주장할 수 있다. 계약에서도 가능하면 문서상의 계약을 남기는 것을 싫어하게 될 수 밖에 없다.

 

4.   4.  이기는 것이 최선이라고 주장한다. 자신이 옳지 않은 것을 알지라도 상황을 파악해서 자신이 이길 수 있다고 생각되면 무조건 그 방향으로 주장하는 것이다. 경우에 따라 법이 자기에게 유리한 경우도 있고 증거가 남아있지 않은 경우도 있을 것이다. 그저 이기는 것이 선이라고 생각한다. 더 나아가서 상대방이 싸우는 것을 싫어한다면 더욱 좋은 일이다 국가간이라면 전쟁을 하잔 말이냐고 협박하면 되고 개인간에는 소송을 하잔 말이냐고 협박하면 된다.

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